‹ Œuvres de st François de Sales, évêque de Genève et docteur de l'égliseChapitre 39 sur 257 · C. XI · texte numérisé non relu

C. XI

des saintes vertus de force, tempérance, justice et prudence, pauvreté, humilité, souffrance, compassion : de sorte qu'elles ne donnoyent aucun empeschement, ains beaucoup d'occasions a l'amour céleste de se renforcer par des continuelz exercices et avancemens ; et, chez elle, Magdeleyne ne se divertit point de l'attention avec . laquelle elle reçoit les impressions amoureuses du Sauveur, pour toute l'ardeur et sollicitude que Marthe peut avoir : elle a choisi l'amour de son Filz, et rien ne le

Lucae, x, ult. luy OSte *.

L'aymant, comme chacun sçait, Theotime, tire naturellement a soy le fer par une vertu secrette et très admirable ; mais pourtant, cinq choses empeschent cette opération : i . la trop grande distance de l'un a l'autre ; 2, s'il y a quelque diamant entre deux ; 3. si le fer est engraissé ; 4. s'il est frotté d'un ail ; 5. si le fer est trop pesant. Nostre cœur est fait pour Dieu, qui l'allèche continuellement et ne cesse de jetter en luy les attraitz de son céleste amour ; mais cinq choses empeschent la sainte attraction d'opérer : i. le péché, qui nous esloigne de Dieu ; 2. l'affection aux richesses ; 3. les playsirs sensuelz ; 4. l'orgueil et vanité ; 5. l'amour propre, avec la multitude des passions desreglees qu'il produit et qui sont en nous un pesant fardeau lequel nous accable. Or, nul de ces empeschemens n'eut lieu au cœur de la glorieuse Vierge, i. tous-jours préservée de tout péché ; 2. tous-jours très pauvre de cœur ; 3. tous-jours très pure; 4. tous-jours très humble ; 5. tous-jours maistresse paisible de toutes ses passions et toute exempte de la rébellion que l'amour propre fait a l'amour de Dieu. Et c'est pourquoy, comme le fer s'il estoit quitte de tous empeschemens et mesme de sa pesanteur, seroit attiré fortement, mais doucement et d'une attraction égale, par l'aymant, en sorte néanmoins que l'attraction seroit tous-jours plus active et plus forte a mesure que l'un seroit plus près (a) de l'autre et que le mouvement seroit

(a) [Le fragment du Ms, de ce chapitre comprend les cjuinze lignes suivantes.]

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