Livre VIII. Chapitre m
quelqu'obstacle , aussi la volonté signifiée de Dieu ne laisse pas d'estre vraye volonté de Dieu encor qu'on luy résiste, bien qu'elle ne face pas tant d'efFectz comme si on la secondoit.
La conformité donq de nostre cœur a la volonté signifiée de Dieu consiste en ce que nous voulions tout ce que la divine Bonté nous signifie estre de son intention, croyans selon sa doctrine, esperans selon ses promesses, craignans selon ses menasses, aymans et vivans selon ses ordonnances et advertissemens. i^) A quoy tendent les protestations que si souvent nous en faysons es saintes cérémonies ecclésiastiques : car pour cela nous demeurons debout tandis qu'on lit les leçons de TEvangile, comme prestz d'obéir a (g) la sainte signification de la volonté de Dieu que l'Evangile contient ; pour cela nous baysons le livre a l'endroit de l'Evangile, comme adorans la sainte Parole qui declaire la volonté céleste. Pour cela plusieurs Saintz et Saintes portoyent sur leurs poitrines, anciennement, l'Evangile en escrit, comme un epitheme i^) d'amour, ainsy qu'on lit de sainte Cécile ; et de fait on treuva celuy de saint Matthieu sur le cœur de saint Barnabe trespassé, escrit de sa propre main. En suite dequoy, es anciens Conciles on mettoit au milieu de toute l'assemblée des Evesques un grand throsne, et sur iceluy le livre des saintz Evangiles qui representoit la personne du Sauveur, (i) Roy, Docteur, Directeur, Esprit et unique (j) Cœur des Conciles et de toute l'Eglise ; tant on honnoroit la signification de la volonté de Dieu exprimée en ce divin Livre. Certes, le grand miroûer de l'ordre pastoral (k),
(f) et advertissemens. — T Adorons souvent cette signification des volontés célestes, Philothee, en suitte des...J
(g) a — fcette s'« volonté... J
(h) un epitheme — Tsacré, amoureux. ..J
{\) du Sauveur, — Tlequel estoit le souverain Cœur, Esprit, Directeur de l'assemblée des pasteurs et de toute l'Eglise. ..J (j) vray (k) le grand miroûer — Tdes prelatz...J de Tordre pastoral fde nostre aagej
TraItté de l'Amour de Dieu
saint Charles, Archevesque de Milan, n'estudioit jamais dans l'Escriture Sainte qu'il ne se mit a genoux et teste nue, pour tesmoigner le respect avec lequel il failloit entendre et lire la volonté de Dieu signifiée.
