QUE LE MESPRIS DES CONSEILZ EVANGELIQUES EST UN GRAND PECHE

Les paroles par lesquelles Nostre Seigneur nous exhorte de tendre et prétendre a la perfection sont si fortes et pressantes, que nous ne sçaurions dissimuler l'obligation que nous avons de nous engager a ce dessein : Soyes saint^, dit-il*, parce que je suis * Leviticus, xi, 44 ; saint ; Qiii est saint, qu'il soit encor davantage ' '

Sa Traitté de l'Amour de Dieu

sanctifié, et qui est juste, qu'il soit encor plus Jus- *Apoc., XXII, rr, tifié* ; Soyes parfait^ ainsy que vostre Père céleste

* Matt., V, uit. est parfait *. Pour cela le grand saint Bernard escri-

vant au glorieux saint Guarin, abbé d'Aux, duquel la

vie et les miracles ont tant rendu de bonne odeur en

•Ubi supra, 1. III, ce Diocesc : « L'homme juste, » dit il*, « ne dit jamais

* Matt., V, 6. c'est asses, il a tous-jours /(2 /m et soif de la justice*. »

Certes, Theotime, quant aux biens temporelz, rien ne suffit a celuy auquel ce qui suffit ne suffit pas ; car, qu'est ce qui peut suffire a un cœur auquel la suffisance n'est pas suffisante ? Mais quant aux biens spirituelz, celuy n'en a pas ce qui luy suffit auquel il suffit d'avoir ce qui luy suffit, et la suffisance n'est pas suffisante, parce que la vraye suffisance es choses divines consiste en partie au désir de l'affluence. Dieu, au commencement du monde, commanda a la terre de germer l'herbe verdoyante faisafit sa semence, et tout arbre fruitier faisant son fruit, un chacun selon son espèce, qui

* Gen., I, ir, eust aussi sa semence en soy mesme * ; et ne voyons

nous pas par expérience que les plantes et fruitz n'ont pas leur juste croissance et maturité que quand elles portent leurs graines et pépins, qui leur servent de geniture pour la production de plantes et d'arbres de pareille sorte? Jamais nos vertus n'ont leur juste stature et suffisance qu'elles ne produisent en nous des désirs de faire progrès, qui, comme semences spirituelles, servent en la production de nouveaux degrés de vertus ; et me semble que la terre de nostre cœur a commandement ^ de germer les plantes des vertus qui portent les fruitz

des saintes œuvres, une chacune selon son genre, et qui ayt les semences des désirs et desseins de tous-jours multiplier et avancer en perfection : et la vertu qui n'a point la graine ou le pépin de ces désirs, elle n'est pas en la suffisance et maturité. « O donques, » dit saint

* Epist. qua supra. Bernard au fainéant*, « tu ne veux pas t' avancer en la

perfection ? Non. Et tu ne veux pas non plus empirer? Non, de vray. Et quoy donq ? tu ne veux estre ni pire ni meilleur? Helas, pauvre homme, tu veux estre ce qui ne peut estre. Rien voirement n'est stable ni ferme