Livre VIII. Chapitre x

Cyprien (e) (ce n'est pas le grand Evesque de Cartage, ains un autre qui fut laïs, mais glorieux martir) fut touché voyant le diable confesser son impuissance sur ceux qui se confient en Dieu. Lhors que(f ) j'estois jeune, a Paris, deux escoliers, dont l'un estoit hérétique, passans la nuit au fauxbourg Saint Jaques, en une desbauche deshonneste, ouïrent sonner les Matines des Chartreux ; et l'heretique demandant a l'autre a quelle occasion on sonnoit, il luy fit entendre avec quelle dévotion on celebroit les offices sacrés en ce saint monastère : O Dieu, dit-il, que l'exercice de ces religieux est différent du nostre ! ilz font celuy des Anges, et nous celuy des bestes brutes. Et voulant voir par expérience, le jour suivant, ce qu'il avoit appris par le récit de son compaignon, il treuva ces Pères dans leurs formes, rangés (g) comme des statues de marbre en une suite de niches, immobiles a toute autre action qu'a celle de la psalmodie, qu'ilz faisoyent avec une attention et dévotion vrayement angelique, selon la coustume de ce saint Ordre : si que ce pauvre jeune homme, tout ravi d'admiration, demeura pris en la consolation extrême qu'il eut de voir Dieu si bien adoré parmi les Catholiques, et se résolut, comme il fit par après, de se ranger dans le giron de l'Eglise, vraye et unique Espouse de Celuy qui l'avoit visité de son inspiration, dans l'infâme litière de l'abomination en laquelle il estoit.

O que bienheureux sont ceux qui tiennent leurs cœurs ouvertz aux saintes inspirations! car jamais ilz ne manquent de celles qui leur sont nécessaires pour bien et dévotement vivre en leurs conditions, et pour saintement exercer les charges de leurs professions. Car, comme Dieu donne, par l'entremise de la nature, a chasque animal les instinctz qui luy sont requis pour sa

(e) Saint Cyprien — Tmartir laïs...J

(f) Lhors que — rj'estudiois...J

(g) [Ici se termine le premier fragment de ce chapitre. Le second comprend le dernier alinéa, sauf les 11. 6-18, p. 92, qui sont coupées dans l'Autographe.]

92 Traitté de l'Amour de Dieu

conservation et pour l'exercice de ses propriétés naturelles, C^) aussi, si nous ne résistons pas a la grâce de Dieu, il donne a un chascun de nous les inspirations nécessaires pour vivre, opérer et nous conserver en la vie(0 spirituelle, (i) Hé, Seigneur, disoit le fidèle

•Gen., XXIV, 12-14. Eliczcr *, voyci que je suis près de cette fontaine d'eau, et les filles des habitans de cette cité sortiront pour puiser de Veau; la jeune fille, donq, a laquelle je diray : Panches vostre cruche affin que je boive, et elle respondra : Beuves, ains je donner ay encor a boire a vos chameaux, c'est celle la que vous aves préparée pour vostre serviteur Isaac. Theotime, Eliezer ne se laisse entendre de désirer de l'eau que pour sa personne, mais la belle Rebecca, obéissant a l'inspiration que Dieu et sa debonnaireté luy donnoyent,

* ibid., ff. 17-19. s'offre d'abbreuver encor les chameaux*; pour cela elle fut rendue espouse du saint Isaac, belle fille du grand Abraham et grand mère du Sauveur. Les âmes, certes, qui ne se contentent pas de faire ce que par les commandemens et conseilz le divin Espoux requiert d'elles, mais sont promptes a suivre les sacrées inspirations, ce sont celles que le Père éternel a préparées pour estre espouses de son Filz bienaymé. Et quant au bon Eliezer, parce qu'il ne peut autrement discerner entre les filles de Haran, ville de Nachor, celle qui estoit destinée au filz de son maistre. Dieu le luy fait connoistre par inspiration. Quand nous ne sçavons que faire et que l'assis-

(h) naturelles, — f sinon quand il arrive quelqu'accident qui empesche,J ( i) [Le passage suivant du Ms. est séparé du texte par un encadrement :] O Seig^ Dieu, disoit Eliezer, voyci que je suis près de cette fontaine ; fsi demandant un peu d'eau de sa cruche a une vierge qui en viendra puiser.. .J et la jeune vierge donq qui viendra pour puiser de l'eau, entendant de moy cette demande : Donnes moy un peu a boire de l'eau de vostre cruche, si elle me dit : Beuves, et je puiseray encor de l'eau pour rabbreuverj vos chameaux, ce sera la femme que le Seigneur a prasparé au filz de mon seigneur.

(i) Le mot cîV, qui manque dans la première édition, est ajouté d'après l'Autographe,