LE COMPTE A RENDRE AU SEIGNEUR

Dieu est entièrement libre dans ses dons. — Néanmoins il a toujours égard à la personne. — Les Anges plus élevés ornés de grâces plus précieuses. — Ainsi que les supérieurs les plus élevés dans l'Eglise. — Dieu refuse des grâces qui seraient funestes. — Il récompense le travail et non le fruit du travail. — Soyons contents des dons reçus. — En quoi consiste la vraie humilité relativement à ces dons.

Quels sont les dons de Dieu. — 1" Les biens de la nature. — En quoi ils consistent. — Nous devons les faire fructifier pour J)ieu. — Nous en rendrons un compte sévère. — 2*^ Les biens de la fortune.

— En user pour Dieu et pour les pauvres. — Mauvaise excuse des dissipateurs. — Compte rigoureux pour eux et pour leurs amis. — 3» Les biens de l'industrie. — En quoi ils consistent. — Les employer pour les pauvres. — Avidité de quelques uns. — 4° Les biens donnés gratuitement. — Ils sont donnes pour le bien de l'Eglise. — Le trafic de ces dons est une simonie. — 5° Le don delà spiritualité. — Grandeur de ce don. — Son utilité pour l'Eglise.

— Puissance des actions et des prières des saints. — Ce talent ne peut demeurer enfoui.

Conserver ces talents et les faire fructifier. — Blasphème du

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serviteur inutile, — Uue idole de Dieu. — Pusillanimité de quelques chrétiens. — Magnanimité des saints.

NEUVIÈME DIMANCHE APRÈS LA PENTECOTE

LES HÉRÉTIQUES CHASSÉS DE l'ÉGLISE.

Un homme ouvre aujourd'hui le ciel au pécheur repentant. — Les clés du ciel données à saint Pierre. — Jésus-Christ se réserve le châtiment. — Il chasse les hérétiques de l'Eglise. — Anathème de saint Paul contre eux. — Perversion des Ecritures par les hérétiques. — L'Ecriture toujours opposée aux hérétiques. — Courte duréede l'hérésie. — Punition éternelle de l'hérétique. — Utilitéde l'hérésie pour l'Eglise.

Causes de l'hérésie. — 1" La mauvaise conscience. — Elle la cause par démérite, — d'une manière effective, — et par la négation du châtiment. — 2" L'orgueil. — On refuse de soumettre la raison. — Les hérétiques et les jeunes renards. — Autres figures.

Condition de l'hérésie. — Plusieurs sortes d'hérétiques. — Hérésie des simooiaques. — Elle ruine le sacerdoce. — La condamner et la poursuivre dans l'Eglise,

DIXIÈME DIMANCHE APRÈS LA PENTECOTE

GRAVITÉ DE LORGUEIL.

Nature de l'orgueil. — Sa malice.

Définition de l'orgueil. — Trois excès dans ce vice. — Les quatre excès que distingue saint Grégoire. — L'orgueil matériel et l'orgueil spirituel. — L'orgueil spirituel est le plus coupahle. — La gravité de Torgaeil montrée par la punition de ce vice, — et par le remède que Dieu y apporte.

Malice de l'orgueil. — Il usurpe la gloire de Dieu. ~ Il se révolte contre Dieu, — il fait injure au prochain. — Il est la

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racine de tous les péchés. — Il est le plus dangereux de tous les vices, car — c'est un vice caché — et un vice public tout à la fois. — C'est le dernier vice qui nous quitte. — Il attaque tous les hommes. — Dieu laisse toujours quelque défaut aux saints pour les tenir dans l'humiliation.

ONZIÈME DIMANCHE APRÈS LA PENTECOTE