On ne peut être juste, si on n'est humain

29. Quelques auteurs traitent la morale comme on traite la nouvelle architecture, où l'on cherche avant toutes choses la commodité^.

30. Il est fort différent de rendre la vertu facile pour l'établir, ou de lui égaler le vice pour la détruire ^

31. Nos erreurs et nos divisions, dans la morale, viennent quelquefois de ce que nous considérons les hommes comme s'ils pouvaient être tout à fait vicieux ou tout à fait bons.

* Var. : « La raison est presque inutile à la faiblesse. » — Aiilre Var. : « La raison est presque impuissante pour les faibles »

2 [Bien. — V.]

5 Var. : « Ruinent la liberté des peuples. »

^ [Bien. — V.]

5 II y a pourtant des exemples d'hommes durs qui sont justes. — M. — Voltaire a dit : « Qui n'est que juste, est dur ; qui n'est que sage, est triste.» Epitre L au Roi de Prvsse. — B.

« [Joli. — V.]

^ [Bien, — V.J

32. 11 n'y a peut-être point de vérité qui ne soit à quelque esprit faux matière d'erreur '.

33. Les générations des opinions sont conformes à celles des hommes, bonnes et vicieuses tour à tour.

3/i. Nous ne connaissons pas l'attrait des violentes agitations : ceux que nous plaignons de leurs embarras méprisent notre repos \