Champollion, Notices, I, p

BiBL. ÉGYPT., T. XXXV. 13

194 su II DIFFÉRENTS MOTS ET NOMS ÉGYPTIENS

hommes à immoler, ceux qui sont allés au sud, c'est Kousch^ j), etc.

A Memphis, il était surtout défendu de souille/- {tur-t,

mot analogue au nom des damnés mouillés, [1(1 Awv^^ )

un eunuque dans le pai/s entier, ..vww c:> ^^ f*=u) C f^^ïl)

Ailleurs, le vice contre nature que ces prohibitions llétrissent, et dont on a cru retrouver des traces sous l'Ancien Empire', était désigné d'une manière plus générale, sans distinction entre riiomme et l'eunuque. La défense dans le vingtième nome de la Basse Egypte, consacré à l'enfant divin, visait les accointances avec un débauché pat/iicus\

^jf^-jj « A^^/WA AA/VW\ \^^^^ 6

A/vwvN *=> f=îi) , expression qui se retrouve au

Tudtenbucli, dans une des clauses de la confession négative,

AAA^AA y^ /WWW XT" "Ti /Q

.ru- ^°=ù)Mf X vif ' J^ n'ai pas forniqué avec un

débauché : ce péché était puni par un dieu de Memphis, dont le nom de Face en arrière'' est fort ancien'.

De nombreuses figures gréco-égyptiennes font allusion à la pédérastie des basses époques, par exemple le bronze qui est catalogué ainsi par D'" Lee : « A Grreco-Egyptian figure, » representing a boy (with tlie Egyptian lock of hair") » sitting on a cushion, terminating at both ends in a )) phallus. This is one of those vulgar figures that are so )) common in the latter Greek and Roman periods in Egypt, » and so commonly found in the ruins of Pom|)ei and