a\ , sa mère, d'après D
BiBL. ÉGYI'T., T. XXXV. V-)
290 ÉTUDE vSUR ABYDOS
du ciel, pourquoi ta t'y diriges? Je relèverai sa tête, je redresserai sa face. Il vous donnera
L. 430 des ordres, et les ordres qu'il vous donnera ne seront ni périmés ni annulés en cette terre, à jamais. 0 Celui qui voit derrière lui,
L. 431 réveille-moi Aken. Vivat pour toi! Laisse-moi venir. Qui cs-ta, toi qui viens f Je suis le Magicien.
L. 432 Es-tu pourvu? Je suis pourvu. Es-tu muni^f Je suis muni. As-tu
L. 433 dispose !es deux membres (VI)? J'ai disposé les deux membres. Que souf-ils, ces deux membres? Le bras et la jambe. Ensuite?
L. 434 0 celui qui voit derrière lui, réveille-moi Aken. Vivat pour toi! Laisse-moi venir. Je te réveillerai
L. 435 A/,en, pourquoi donc? (Four qu')il m'amène' la réunion avec Khnemu (VII) dans l'intérieur de la Marcheuse du lac\ La coupure est J'aitc dans le
1. Il s'agit d'un magicien : c'est donc de sa magie qu'il est pourvu, comme le prouve d'ailleurs le Todtcnhtic/i, „y^ ^ cx=x^ A iQ. fU^, "^^dl)'! (>^';»^'ille, Todtenhncti, II? cliap. xxiit, pi. 85; cf.
Stèle Metternicli. pi. 1 et 1. 213-214); nu chapitre xciv, 1. 2, l'élu demande à être possesseur et pourvu des écrits de Thotli. Un texte des Pj^ramides fait allusion à ce passage du Chapitre de la barque : « Le » ciel craque, la terre tremble, (secoués) sur les deux bras de ce Pepi. » Pepi c'est le magicien. Pepi c'est le possesseur do la magie,
» vient et réconforte Orion, ce Pepi fait primer Osiris, ce Pepi met » les dieux à leurs places. Maliaf, taureau des tlieux, amène ceci à ce » Pepi, mets ce Pepi à sa place de vie et de bonheur » {Pepi /, 1. 17(j).
2. (1 n Ci ^.'/•-w, n ,s-o// ((rie de ni'a/nener (T) a A ^^^^/^ seulement);
pour des infinitifs de ce genre, dans des plii-ases dont l'une est la conséquence de l'autre, cf. 1. 451 : Tti cieiis et conunent venir?
3. La bar(iue, Jippelée aussi l'Anienense, U A 'V . -k.' ^^''/'enra. 1. 652, et l'i'fd. /, 1. 137. 1), au lieu de l;i Marr/auise, a I x , le nome
L. 436 nioi/i/lofjc (Mil). Retire sa gauche (â la barque), et pousse-la à (la place de) son arrière, retire sa droite et pousse-la à (la place de) son avant (IX).
L. 437 Elle n'a plus ses roseaux, elle n'a plus ses Joncs', elle n a plus ses piquets (X), elle n'a plus ses courroies. Ses joncs, c'est le pelage
L. 438 qui est à^ la queue de Set, ses roseaux, ce sont les crocs (XI) qui sont dans la gueule de Baba, ses piquets,
L. 439 ce sont les piquants des lèvres de Bai% ses courroies, ce sont les mains de l'image d'Horus '
L. 440 qui agit : l'œil d'Horus les guide. 0 Celui qui voit derrière lui, réveille-moi Aken. Vivat pour toi! Laisse-moi
