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Dans le reste du chapitre, il y a lialjituellement A,,,,,,^!] ^, avec le pronom de la première personne dont l'al)sence est d'ailleurs fréquente en bien des cas, ])ar exemple dans le nom de la fête de Haker, pour Ha-k-er-cr ; on lit, au grand temple d'Abydos, fy"^ ^ côté de A ,,^^,^^ 3 ^^^, dans une adoration adressée à iNefer-Tmu par le l'oi ([ui prend le rôle de Thot apportant I'cimI d'Ilorus'. Quant à la forme A ^^^AAA de C, comme c'est une femme qui parle, il est claii- (jue ^ est là pour Jj , comme dans certains passages des Textes du Mythe d'Ilorus, A ^ , «je t'amène».

fin, qui est assez obscure, il y a, semble-t-il, contusion ou assimilation de la lace et des yeux d'Ilorus avec ceux d'Aken.

1. 1 I ^^^^ , B IpT^- C'est évidcinniont le mot qui sii^'nilie Irsi-r, dcranç/rr, troiihlcf, comme dans ce passage du Papj/riis Wcsicar : Il est td-riri- f/n'rl/c a. (Irran'/r. Y ^|) "'^^^ , son cote (h; raniriiscs (pi. G,