Flinders Pétrie, Tanis, I, p

8. Lepsius, DenUntiUer aus Aegijpten und Aethiopien, 11,125, 1. 82-83.

BiBL. ÉGYPT., T. XXXV. 4

Les animaux sacrés étaient susceptibles de rendre les mêmes services que les ancêtres. Un document de la bonne époque, le Papyrus Anastasi III, nous a conservé la consécration, faite par un artiste, d'une statue de singe qui représentait le dieu Thoth, et qui devait écarter de la maison comme de l'atelier les maléfices, notamment le mauvais œil, tellement craint des anciens qu'ils croyaient que même les oiseaux s'en défendaient'. Pas de crainte de Vœil, dit le texte, formule qui se retrouve en abrégé : Pas de crainte ! sur certains scarabées ou amulettes'. Voici ce texte :

Salut au maître de la maison, le singe qui dissipe les chagrins, qui calme les désirs, qui adoucit les maux, l'ami de tous. A lui les pierres précieuses . C'est Thoth qui illumine la terre par ses faveurs , celui qui a un crâne de jaspe et un phallus de quart:; (herset ou hertes, pierre détournant les maux, se-Jier tou, au moins celle de Koush^\ Son amabilité palpite sur ses paupières ; il ouvre la bouche pour vivifier. Que se réjouisse mon atelier, puisque Vartiste y pénètre ! Voici qu'il existe, voici qu'il est pourvu, puisque mon maître y vient. Réjouisse:;-vous , gens de mon atelier ! que tout le monde soit en joie, car c'est mon maître : il est mon œuvre, à cause de mon désir de (posséder) Thoth. Tu es à moi comme protecteur (neklita, cf. le Roman du Prince })rédestiné). Pas de crainte du (mauvais) n'il'.

Cette statue est l'équivalent des ol^jets que les forgerons grecs suspendaient devant leurs ateliers pour détourner l'eu-