Cf. Mariette, Dcndèrah, III, 35, h

CONSTRUCTION ET l'ROTKCTION DES ÉDIFICES 87

de chaque mois au Calendrier Sallier), et le roi termine en invoquant toutes ces divinités ensemble : O vous, ces dieux, unissez-vous , pour Horus d'Edfou, dieu grand, maître du ciel, soyez pour sa pi^otection, soyez pour la protection de son lieu, soyez pour la protection de sa place, soyez pour la protection de son temple, et pour la protection de chaciue temple oii il est (1. 4).

Enfin, le roi demande à son tour, pour lui-même, l'intervention bienfaisante du dieu local : O cet êpermer, qui pénètre dans ce corps du fils du Soleil, Ptolémée, qui concentre l'essence (divine) dans ses membres, qu Horus se tienne, docile, avec lui, que son salut soit derrière le fils du Soleil, Ptolémée, qu'il renouvelle son pouvoir magique, sa divinité et sa puissance, de (tous) les côtés du pays par où les ennemis viendraient (1. 3).

A Dendérali, à côté des cérémonies de l'érection du temple est figurée une fête avec des jeux comme en donnaient les anciens en pareille circonstance :

Jam placidœ dant signa tubœ : jam fortibus ardens Fumai arena sacris ; hos nec Pisœus honores Juppiter, aut Cyrrhœ pater aspernetur opacœ\

Ici les chefs, non de l'Egypte, mais des pays voisins, s'amusent à escalader devant le dieu Khem une espèce de mât de cocagne, planté par le roi d'après une scène d'Edfou % et surmonté des prix offerts, que représentent les trois hiéroglyphes des mots dignité, porte et chancelier. Ces jeux gymniques, qui avaient lieu aussi dans d'autres cas', peut-être à l'anniversaire de la fondation^ et qui figurent déjà à Karnak dans un tableau du temps de Séti 1®"^', constituaient sans doute une fête d'inauguration donnée plus