DES HIÉROGLYPHES

(1) Quant aux conducteurs de soldats qui étaient à leur tête, qui ravageaient les provinces et outrageaient les temples .

(2) Sa Majesté en a fait l’abandon complet; de même de la portion de toile de Byssus attribuée à la Maison royale, restée à la charge des temples, et de l’échantillonnement des pièces livrées par eux jusqu'au même temps .

(3) (et) tous les animaux vénérés, plus que n’avaient fait les Anciens; il a eu à cœur de leur rendre le culte en tout temps; il a donné toutes choses dont ils avaient besoin pour l’ensevelissement de leurs corps, très grandement; il s’est chargé de leur entretien dans les temples .

168 l’inscription hiéroglyphique de rosette

Traduction du texte cjrec

(33) Il a embelli l’Apiéum de magnifiques ouvrages, ayant dépensé pour ce temple, d’or, d’argent (34) et de pierres précieuses, une quantité non petite; il a fondé des temples, des naos, des autels; il a restauré, à son tour, ceux qui avaient encore besoin de réparations, ayant, pour tout ce qui concerne (35) la divinité, le zèle d’un dieu bienfaisant; après nouvelle information, il a réparé les plus honorés des temples sous son règne, comme il convient.

(35) En récompense de quoi, les dieux lui ont donné santé, victoire, force et tous les autres biens, (36) la couronne devant demeurer à lui et à ses enfants dans toute la durée des temps.

A la Bonne Fortune!

Il a paru convenable aux prêtres de tous les temples du pays que tous les honneurs rendus (37) au toujours vivant roi Ptolémée, chéri de Phtah, dieu Épiphane, Euchariste, de même ceux de ses parents, dieux Philopators, et ceux de ses aïeux, dieux Evergètes, et ceux (38) des dieux Adelphes, (et ceux des dieux Soters, soient de nouveau augmentés grandement) ;

(38) et ceux des dieux Soters, soient de nouveau augmentés grandement; qu’on élève au toujours vivant roi Ptolémée, dieu Epiphane, Euchariste, une image en chaque temple, dans le lieu le plus apparent,

(39) laquelle portera le nom de Ptolémée, celui qui a sauvé l’Egypte, et près de laquelle sera placé debout le dieu principal du temple, lui présentant l’arme de la victoire, le tout disposé de la manière convenable.

Bibl. égypt. ,

Bibl. ÉGYPT., T. XI