Le verbe G [][] a été étrangement défiguré par le scribe

5 . ^g /vwv>A ni , expression qui ne m'est connue par aucun autre texte.

AA/VSAA

6. A la formule ordinaire, le texte ajoute ici <z> Il ^ y-r^ Jy Jl\ I I i '^^■^, copte cÀoA.

7. Le nom de la déesse est légèrement entamé; il y a aussi un dieu

de ce nom qui signifie obscurité; la déesse est une forme d'Hathor (voyez Dûmichen, AU, Tempelinschî\, t. II, pi. 47, 1. 12, et Kalend, Inschr., pi. 70, 1. 1). J'ignore ce que signifie le jour Ap-Osiris, et je suspecte une incorrection dans le texte.

DES JOUIIS I^A-STES ET NÉFASTES ■Kois de CSlKO&efcok

toi ' de sorti r dehors peDdant la nuit, ce jour-l&-

Ce fut 1^ jour pendant lequel Sekhet

fit • patx- derrière Isis dans ' de

R&. On f 3LÎ t des cérémonies devant R&.

Esamen. des bommes et des dieux également pstr la Majesté de R&. Ap-

Herou sort d^ Khra*; ne sors pas en ce jour' pezida.nt la. durée de ce jour.

Ce fut le jovar de submerger les ennemis deTep', ce jour-là.

On goût^ l^s choses dans le lieu saint

en ce jour. X-a. déesse Nok* fait* à

Osîris de-v&nt la double excellente demeuro'». >ïe eoûteni dattes", ni liqueur Aoç en oe jour • » , vers Râ.

=>,torme *. retenir avec soin, «inconnu; coiMi>a,re2 ci-devant, p. 163. note 8.

lUible au com naontsemenl de la Ugne 7 du teite. que.

enterrement d'Oairis est rapporté au 17 de