Ici le lapsus calami que j*ai signalé ci-devant, p

3. Encore un possessif qui ne se rapporte à aucun mot de la phrase. Il s'agit d'un dieu ; le mot naissances est déterminé par le signe dieu.

4. Ce nom, qui parait désigner une localité, ne m'est pas conna par d'autres exemples.

5. Voici, pour justifier ma version, une phrase analogue, dans laquelle les déterminatifs sont réguliers :

AA/\/WV

o oo

brûlement de parfuma à ton symbole.

Ces paroles sont adressées par un roi à Osiris momifié, qu'il encense (Dûmichen, Recueil de Monuments, t. I, pi. 96). 6 . Ici le mot ;6p n'a pas de déterminatif . Le texte ne parait pas complet.

Mois de Pharmuti

Jour

DateGrégor.

Marque

• 9 avril

îîJ

fff

ff!

Grande fête au ciel et sur la terre, en ce jour; les ennemis de Sebak ont été abattus sur leur chemin, ce jour-là'.

La Majesté de Set est prospère dans la région deTattou*. Râ est vu par Anubis, le lendemain'* dans le ciel du midi. Toutes choses (sont interdites) \

Ne fais absolument rien en ce jour. Très grand combat de la déesse, Anubis étant en face d'elle, afin de faire subsister cet Œil* d'Haroéris. Chacun apprend à proclamer le nom du dieu Khenem*. Voilà qu'il s'exaspéra subitement \

Regarde toutes choses en ce jour, ce sera heureux ; tous les dieux et toutes les déesses sont en paix, à contempler* Seb; ils sont en paix.

1 . Le T' Pharmuti, on célébrait la fête de la divine naissance, ainsi qu'une fête concernant le ciel, à propos de laquelle il est dit qu'elle se faisait comme la fête du souiècement du ciel.

2. Le texte hiératiqae dit : L\eil de la Majesté de Set est dans la région de Tattou; mais je crois que le scribe a joué sur le déterminatif du mot crr&«k. Set avait eu ce jour-là du succès dans Tattou, localité importante du culte d'Osiris.