II. Un jeune Turc demeurait inconnu à Rome, et ser

vait comme laquais chez un gentilhomme. Il accompagnait son maître à l'église, assistant à la messe et au sermon avec lui, mais comme à une scène de théâtre, ou aux discours d'un saltimbanque. Tous le prenaient pour un chrétien; car, outre qu'il parlait très-bien l'italien, il se comportait à l'extérieur comme un vrai fidèle. Au bout de quelques mois, étant tombé gravement malade, il fut envoyé par son maître à l'hôpital de saint Jean-de-Latran, où on l'accueillit avec la plus grande charité. On l'avertit de se disposer à recevoir les sacrements. Le malade à cette nouvelle, se trouva dans un grand embarras ; faire ce qu'on lui disait, c'était à son avis, renoncer à Mahomet et au Coran, ce à quoi il ne voulait pas consentir. D'un autre côté, s'il ne le faisait pas, il s'exposait à être chassé de l'hôpital, et à mourir dans In rue comme un chien. Dans cette extrémité, et crainte de pis encore, il eut la pensée de se confesser et de communier, sans aucune intention sérieuse, croyant ne préjudicier en rien de cette manière à la fidélité qu'il devait à Mahomet, puisqu'il agissait par pure nécessité. Il se confessa donc de quelques fautes légères, feignant de s'en repentir, et reçut le saint viatique avec la même dissimulation. Il méritait bien par là de mourir de la mort du traître Judas. Mais l'infinie miséricorde de Notre-Seigneur agit bien autrement avec lui. Judas, en effet, après avoir reçu le Saint-Sacrement, tomba au pouvoir du démon : Post Iniccllam introîvit in eum salanas. Cet homme, au contraire, après avoir reçu le saint viatique, fut investi de l'esprit du Seigneur, qui fit en son cœur un changement admirable : Mutatio dexterœ excelsi. Son âme fut subitement éclairée d'une lumière céleste, et son cœur touché de la grâce divine. Il s'écria avec une grande ferveur : «Je

ne suis plus Turc, je veux être chrétien, je renonce à Mahomet, et je reconnais le Christ comme le vrai Dieu; donnez-moi vite le baptême. » Les prêtres accoururent, et voyant qu'il parlait sincèrement, ils le baptisèrent; et le lendemain il mourut, en invoquant avec une grande tranquillité d'esprit le saint nom de Jésus, et avec tous les signes d'une prédestination manifeste.

III. Admirable sacrement qui fait parfois du bien, même à ceux qui le reçoivent mal! Si Notre-Seigneur, dans la sainte Eucharistie, fait de si grandes grâces, même aux Turcs et à ceux qui ne le connaissent point, que fera-t-il aux fidèles, qui le reçoivent avec les dispositions convenables ? Oh ! que de grâces et de bénédictions apporte à l'âme une seule communion bien faite ! Prions donc Notre-Seigneur, dans le sacrement de l'autel, d'éclairer les Turcs, les hérétiques, et les autres infidèles afin qu'ils adorent et reconnaissent un si grand bien. Que si nous ne méritons pas une telle grâce, supplions-le de convertir du moins à une meilleure vie tous les chrétiens enfants de l'Eglise, afin qu'ils aient pour le Saint-Sacrement une vénération profonde. Ah ! mes frères, comment Pavez-vous honoré jusqu'ici ? Ne Pavez-vous pas outragé plus que ne le ferait un Turc ? Frappez-vous donc la poitrine, et demandez-lui pardon de tant d'outrages et d'irrévérences. Hélas ! noire malice surpasse en quelque sorte celle des infidèles eux-mêmes.

Formez ce soir la résolution générale de mettre en pratique, sans y manquer jamais, toutes les dévotions que nous nous sommes proposées pendant cette mission, en l'honneur du très Saint-Sacrement. Heureux celui qui formera sincèrement ce propos, lequel renferme tous les autres, et y sera fidèle jusqu'à la mort !