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L'ECHÉNÉIS RÉMORA‘

Echeneis Remora , Lacer., Cuv.

L'Histoire de ce poisson présente un phénomène relatif à l'espèce humaine, et que la philosophie ne dédaignera pas.

1, Rémore.

Sucet.

Arréte-bœuf.

Pilote.

Remeligo.

Sucking fish, en Angleterre.

Sugger, dans plasieurs endroits de la Belgique et de la Hollande.

Piexe pogador, en Portugal.

Piexe pioltho, ibid.

Échène rémore. Daubenton, Encyclopédie méthodique.

Id. Ronnaterre, planches de l'Encyclopédie méthodique.

Echeneis remora. Gomwmerson, manuscrits déjà cités.

Id. Forskael, Faun. Arabic., p. 19.

Bloch, pl. 172.

Artedi, gen. 15, syn. 28.

Sucet ou rémiore. Duhamel, Traité des pêches, seconde partie, quatrième section, chap. 4, art. 6, p. 56, pl. 4, fig. 5.

Rémore ou rémora. Valmont de Bomare, Dictionnaire d’hisloiré naturelle.

Echeneis. Arist., Hb. 2, cap. 14.

Id. Ælian., lib. 2, cap. 17, pag. 95.

Id, Oppian. Hal, Lib. 1, D. 9.

Depuis le temps d’Aristote jusqu'à nos jours, cet animal a été l’objet d’une attention constante; on l’a examiné dans ses formes, observé dans ses habitudes, considéré dans ses effets : on ne s’est pas contenté de lui attribuer des propriétés merveilleuses, des facultés absurdes, des forces ridicules ; on l’a regardé comme un exemple frappant des qualités occultes départies par la nature à ses diverses productions; ül a paru une preuve convaincante de l’existence de ces qualités secrètes dans leur origine , et inconnues dans leur essence. [I a figuré avec honneur dans les tableaux des poëtes, dans les comparaisons des orateurs, dans les récits des voyageurs, dans les descriplions des naturalistes ; et cependant à peine, dans

Echeneis. Plin., lib. 9, cap. 25, et lib. 52, cap. 1.

Id. Wotton, lib. 8, cap. 166, fol. 149, a.

Echeneis. Cuba, lib. 5, cap. 24.

Achandes. Id., lib. 5, cap. 1, fol. 71, a.

Echeneis. Gesner, Aquat., p. 440.

Remora. Aldrovand., lib. 5, cap. 22, p. 556.

Id. Raï, p. 71.

Id. Rondelet, Hist. des poissons, part. 1, lib. 15, chap. 17.

Echeneis remora. Appendix du Voyage à la Nouvelle-Galles méridionale, par Jean Whit, premier chirurgien de l'expédition commandée par le capitaine Philipp, p. 296, pl. 64, fig. 3.

Willughby. Ichthyolog. append., p. 5, tab. 0, fig. 2:

Echeneis. AmϾnit. academic, 1, p. 605.

Gronov. Mus. 1, p. 12, n. 65 ; et Zooph. p. 55, n. 256.

Echeneis cærulescens, ore retuso. Klein, Miss. pise. 4,p. 51, n. 1.

Remora corpore tereti. Petiver, Gazoph., 1. 44, tab. 12.

Adam Olcarii, Gottorsfische kunstkammer, p. 42, tab. 25.

Belon, Aquat., p. 440.

Sloan. Jamaïc. 1, p.8.

Catesb. Carolin. 2, tab. 26.

Du Tertre, Antill. 2, p. 209, 222.

Remora, Edwards, tab, 210, fig. infer.

DES POISSONS. 297 le moment où nous écrivons , l’image de ses traits, de ses mœurs, de ses effets, a-t-elle été tracée avec quelque fidélité. Écoutons, par exemple, au sujet de ce rémora, l’un des plus beaux génies de l’antiquité. « L’échénéis, dit Pline, est un petit poisson accou- » tumé à vivre au milieu des rochers : on croit que » lorsqu'il s'attache à la carène des vaisseaux , il en » retarde la marche; et de là vient le nom qu'il porte, » et qui est formé de deux mots grecs, dont l'un » signifie je retiens, et l’autre navire. Il sert à com- » poser des poisons capables d’amortir el d’éteindre » les feux de l'amour. Doué d’une puissance bien plus » étonnante, agissant par une faculté morale, il ar- » rête l’action de la justice et la marche des tribu- » naux : compensant cependant ces qualités funestes » par des propriétés utiles, il délivre les femmes en- » ceintes des accidents qui pourroient trop hâter la » naissance de leurs enfants ; et lorsqu'on le conserve » dans du sel, sou approche seule suffit pour retirer » du fond des puits les plus profonds l'or qui peut y » être tombé. »

Mais le naturaliste romain ajoute , avant la fin de la célèbre histoire qu'il a écrite, une peinture bien plus étonnante des attributs du rémora; et voyons comment il s'exprime au commencement de son trente-deuxième livre.

« Nous voici parvenus au plus haut des forces de la nature, au sommet de tous les exemples de son pouvoir. Une immense manifestation de sa puis-

» sance occulle se présente d'elle-même; ne cher-