Premier exemple de ce mot, employé ensuite par Palissy

129. « Transformation », Br. Déclar., premier ex. du mot, Saincan, II, 60.

150. Ce proverbe n'est pas connu par ailleurs. Y aurait-il un jeu de mots sur four

{furnum) et four {forum) : marché, cf. Tiraqueau, De kg. conn., XII, n. 7 :« Germanorum est proverbium ex BebcUis : Très mulieres nundinas faciunt, ex loquacitate mulierum ortum, quarum garrulitas nundinis comparatur, ubi maximus est mercantium strepitus sonitusque ». Comparer d'autre part Kovas de forno, Guilhem de la Barra, 664, Chabaneau, Kevue des langues romanes, 40, 576 : mauvaises plaisanteries, propos oiseux que l'on tient auprès d'un four banal. (P.)

131. Allusion à Pierre de Cugnières, jurisconsulte du xiv« siècle. Il était connu pour avoir, en 1329, défendu les prérogatives de juridiction du pouvoir séculier contre les ecclésiastiques. Comme dit Etienne Pasquier, « ce n'estoit pas une petite entreprise » {K.ech. de la France, III, 32 ; éd. de 1723, t. I, p. 286) : et les ecclésiastiques pour se venger « firent mettre un marmot en un coing de Nostre-Dame de Paris, que nous appelions par une rencontre et équivoque de surnom, où il est mis, Maistre Pierre du Coignet » {Ibid., III, 33, p. 288). D'après un texte d'Antoine du Saix, on aurait fait de ce « Congnet » une sorte de croquemitaine pour effrayer les petits enfants (R. E. R., IX, 236). Le nom était devenu

jadis pour mesmes cause:^^ pétrifié. Et seront, en figure trigone equilaterale'^^^, on grand temple de Paris, ou on mylieu du pervis i^*, posées ces trois pierres 170 mortes, en office de extaindre avecques le ne:^, comme au jeu de Fouquet^^*, les chandelles, torches, cierges, bougies et flambeaux allumev;^ : lesquelles, viventes, allumoient couillonniquement^^^ le Jeu de faction, simulte^^^, sectes couillonniques et partialté ^^^ entre les ocieux^^^ escholiers. A perpetuele

Ligne 168. G : causes — 1. 169. I : au grand — H : milieu — \ : au milieu — I : posée — 1. 170. 1 : estaindre — 1. 171. 1 : chandeilles — F : flamheaulx — 1. 172. H : vivantes ; I : vivanes — I : simulté — 1. 173. H, I : otieux — H, I : perpétuelle

populaire : on le trouve dans la Passion de Semur (R. E. K., IV, 179). Au xvie siècle, on injuriait volontiers la statue dont parle Pasquicr (cf. E. Philipot, La vie et l'tsmre de Noël du Fait, 1914, p. 37-38). Pour cette effigie, il s'agit plutôt d'un grotesque antérieurement placé, auquel la malveillance donna ultérieurement le nom du jurisconsulte (F. Aubert, Bull. Soc. bist. Paris, 1884, p. 136). Dans sa plaisanterie sur la pétrification, Rabelais fait évidemment allusion à cette statue, tout en jouant sur le prénom de Pierre, commun à Ramus, Galland et Cugnières. (S.)

132. « Ayant troys angles en égale distance un de l'autre », hr. Déclar. Le mot trigone n'est pas, cependant, à proprement parler nouveau, il a été employé isolément au xiv« s. (Godefroy, Dict.), et équilaléral paraît en 1529 (Laurent, Komaiiia, LI, 1925, p. 38), mais R. peut emprunter directement l'expression à un livre de géométrie en latin. (M.)

133. Prononciation parisienne et « courtisane » de panais (paradisiim), cf. n. 72, Brunot, Histoire, II, 249.

134. Cf. 1. I, ch. XXII, n. 121. Voir aussi la pittoresque description que donne Le Duchat, note 52 du même chapitre.

135. Couilloniquement, couillonique, couilloniforme sont propres à R. — Spitzer, Worthildung, p. 74, fait observer que cette phrase est toute latine (le vocabulaire : simultt, a perpétuelle mémoire {in perpetuam memoriam), philautie, contemnés, etc., et la construction cicéronienne -.plutôt... que, à laquelle il faut ajouter le tour périodique souligné par la construction relative : lesquelles), et que seuls ces trois mots, qui rappellent d'ailleurs le caractère de l'orateur, donnent au passage sa valeur burlesque; mais il ne saurait s'agir, comme il le suppose, d'une traduction de Pausanias ou d'une version latine de celui-ci, c'est R. qui a voulu donner à cette péroraison une allure oratoire — comparer Cicéron, Partitiones, 53, 54, — que souligne la conclusion dixi, comparer Cicéron, Verrines, I, 56. (M.)

136. Inimitié, lat. simultas, se retrouve dans Martin du Bellay, Mémoires (éd. Bourilly, III, p. 335), mais peu usité. R. le tire, probablement, directement, du latin. (M.)

137. Factions. R. a 1. I, ch. LViii, v. 20 la forme courante partialité, mais partialté n'est peut-être pas une faute, car Jean d'Auton (dans Godefroy, Dict., VI, 8) a partiaulté; le mot est formé sur partial. (M.)