DANS LES REPRÉSENTATIONS CHEZ LES ÉGYPTIENS

Musée de Ghiseh, on voit le nom d’Ousertesen II écrit sur une pierrer mutilée il est vrai; le disque du soleil, B a, est de couleur verte entourée de rouge et de vert1. Ainsi on remarque une certaine analogie entre l'emploi des couleurs aux caractères qui servent à écrire ce nom dans les exemples qui se trouvent sur le pectoral et celui qu’on voit sur la pierre.

Le fait que la couleur rouge est associée avec la vie semble indiquer que la couronne rouge doit avoir une signification comme, par exemple, une domination sur la vie et, par suite, la couronne avec laquelle elle se trouve réunie doit signifier une domination sur la mort. Sur le pectoral, au nom d’Ousertesen II, on voit deux fois la double couronne : l’une rouge, l’autre bleu pâle (l’équivalent de vert). Donc, sur ces pectoraux, on voit des vivants représentés de couleur rouge, et des terrassés, ou morts, en bleu et vert; le disque du soleil (visible) en rouge, le disque du soleil juste sur l’horizon, l’un bleu pâle, l’autre vert, entouré des couleurs qui représentent le ciel au moment de l’apparition (ou disparition) du soleil ; et, enfin, deux exemples de la double couronne, rouge et bleu pâle, signifiant une domination, non pas sur le midi et le nord, couronne blanche et rouge, mais sur la vie (rouge) et la mort (vert-bleu), c’est-à-dire sur ce monde et l’autre, ou se rattachant à quelque idée analogue. Ainsi nous constatons que l’emploi des couleurs sur ces pectoraux est bien conforme aux règles indiquées dans mes travaux précédents, et que cette bijouterie n’a fait qu’y ajouter de nouveaux exemples.

est plus sèche, comme à Saqqarah, par exemple, la couleur bleue m‘a paru plus brillante. Il y a maintenant plusieurs années que j’étudie ce phénomène, et, cette année (1894), le rayon vert m’a semblé plus brillant que les années précédentes.