I. Concile tenu à Agde le 11 septembre

250 Contes et Discours

tout ce que les pauvres souffrent, comme homicides. Cest ordre de la primitive Eglise mai fardé par les gens d'Eglise, fut changé par ce on Prince et Empereur Charlemaigne, lequel, comme appert par le cinquiesme chapitre du Concile de Mascon, distribua et mit le bien et revenu des Ecclésiastiques et des panasses en quatre parties, authorisant et entennant le Canon du Pape Gelasius quart. 12^2. la première pour l'Evesque, la seconde pour les Prestres et Clergé, la troisiesme pour les pauvres de la paroisse, la quarte et aemiere pour la fabrique et réparation du temple : où depuis les Evesques riches devenus par liberalitez des Princes, ont quitté leur portion, en laissant pour marque et intersigne ', le droict de Visitation de leurs Diocèses : et est reduict iceluy revenu en troîf parts, dont l'une appartient aux pauvres, comme disent Simplicius escrivant à Florencinus, le Pape Grégoire lib. 12. Indict. 6. epistre }j. lib. xj. Indict. 6. epistre 49. Beda lib. histo. Angl. Aventius lib. 3. car les aumosnes des hospitaux sont de diverse et autre nature pour la nourriture des estrangers. Sozomenus lib. 5. cap. 16. histoire Ecclésiastique, etPaulus Diac. in Juliano. Or donc voyent ceux qui occupent le bien des pauvres, en quelle conscience ils peuvent regarder le Ciel, de commettre tel larrecin, seule cause de nos troubles, malheurs et désolations. Donc le Seigneur du village voiant

I . Synonyme de marque. Littré le donne comme ayant été surtout employé dans la marine et il en cite un exemple dans un texte breton.

d'Eutrapel. 251

que ce bon personnage de Curé fait tout office et devoir en sa charge, incontinent se mettra par ^ une saincte jalousie à façonner sa vie et mœurs en Tendroict tant de sa famille que sujets, se composera et rangera à toute facilité et douceur, parlant à eux avec courtoysie et gratieuseté : eux par une entresuite l'aymans et honorans : de façon que les procès meus entr'eux seront en l'instant jugez et terminez, premièrement par eux mesmes, ou par leurs parens et voisins : et, si la question est trop haute, par le Seigneur et Prestre, lesouels à renvy l'un de l'autre, et à qui mieux s efforceront vuider telles difficultez selon et par la parole de Dieu, estant préposée aux Chiquaneurs, Greffiers et tels petits mangeurs de peuple, cj^ui sont sortis de la charrue, et s'escarteront : ainsi que s'enfuirent à l'avenement de nostre Seigneur toutes sortes de tenebrions < et lutins, dont le monde, à la suggestion du Diable, estoit ensorcelé. Il y en a beaucoup qui osent affermer n'y avoir journal de terre en France, qui ne soit plaidé et mis en controverse une fois l'an : maistre Pierre Rebufiis ^ dist que ceste monarchie subsiste, et est tellement fondée et soustenue. Qu'elle ne peut estre ruynee par les trois fléaux dont Dieu afflige ses peuples, peste, famine, et guerre, si ceste damnable Chimère de procès n'y estoit adjoustee. De là est survenu la désolation aux bonnes maisons, la ruine des anciennes races et familles, pour

1 . Esprits de ténèbres, follets qui ne se montrent que la nuit.