Très -probablement de Peau d'asne

2. Le moine bourru (velu), superstition bretonne et berrichonne.

3. Les fées tiennent dans la mythologie des peuples du Nord la place des nymphes de la mytholo^e antique. Comme elles, elles dansaient la nuit dans les clairières. C'est de la fontaine de Saint-Anbin au Cormier que veut parler du Fail. Il y a en Bretagne plusieurs pierres ou fontaines, aux fées, Jeanne d'Arc entendait ses voix près a'une fontaine des fées.

A' Cette poursuite des fées qui disparaissent toujours

42 Propos rustic^ues

dont s'en retoumoit, disoit il, aussi sot comme il estoit venu. En ce disant, fault penser qu'il ne rioit aucunement, ains faisoit bonne pipee. Que si quelcun ou une se fust endormie d aventure, comme les choses arrivent, lors qu'il faisoit ces haults contes (desquelz maintesfois j'ai esté auditeur) maistre Robin prenoit une chenevote ' allumée par un bout, et souffloit par l'autre au nez de celuy oui dormoit, faisant si^e d'une main qu'on ne 1 esveillast. Lors disoit : Vertu goy? j'ay eu tant de mal à les apprendre, et me romps icy la teste pensant bien besongner, encores ne daignent ilz m'escouter? Que s'ilz ne rioient de ce, la vaillante personne (aj faisoit un pet à trois parties qui les esbaudissoit tous *y et rioient desmeshuy à toutes restes. Le bon homme, las de conter (pource qu'il s'oublioit le plus souvent en ses fables) demandoit à Joanne sa femme un petit à boire, le tout pour la pareille, et qu'il avoit bien gaigné : et de ce en vouloit croyre tout le monde, et elle pour la première. Vous souvienne de vostre propos, dist maistre Huguet, n'estoit elle pas fille de Thibaud l'Escouvette {b) ce bon gautier 3 ? De celuy

a. Var. : Le preudhoms.

b, Var. : Colin Garguille,

subitement est une des hallucinations propres aux vioya* geurs nocturnes des campagnes. Le jour, ou la perception distincte d'un ol^, comme la motte de terre du bon homme Le Clerc, ramènent à la réalité et font évanouir le follet, le lutin, le sylphe, la fée.