Chien qui conduit les autres. Scarron parle

De ces auteurs au grand collier Qui pensent aller à la gloire Et ne vont que chez l'épicier.

2. Confronter ce chapitre avec la nouvelle Cil de Bonaventure des Periers. L'édition donnée par M. Lacour dans la Bibliothèque elzevirienne rétablit le texte d'après les Propos rustiques.

). Souliers à longues pointes qu'on relevik et qu'on

ET FACECIEUX. 47

table, et en prestant l'argent on se cachoit, la foy des femmes vers les hommes estoit inviolaole: et n'estbit aussi loysibleaux hommes, fors de jour ou de nuict, vers leurs preudes femmes l'enfraindre; ainsi estoit une coustume observée réciproquement, dont n'estoient moins à louer, qu'en merveilleuse amiration. Au moyen dequoy Jalousie n'estoit en vigueur, fors celle de mal aymer, de laquelle les Janins ' meurent. A l'occasion de ceste merveilleuse confidence, couchoient indifféremment tous les mariez, ou à marier, en un grand lict fait tout à propos, de trois toises de long et de neuf piedz de large, sans peur ou crainte de quelque démesuré pensement, ou efFect lourd : pource qu'en ce temps là les hommes ne s'eschauffoient de voir les femmes nues, et n'aymoient l'un l'autre que pour conter leurs pensées. Toutesfois depuys que le monde est devenu mauvais garçon, chacun a eu son lict distinct et à part, et pour cause; aussi pour obvier à tous et chacuns les dangers qui en eussent peu sourdre. Pource que depuis que Moynes, Chantres, et Escoliers commencèrent à peregriner, jeter le froc aux choux, differenter de convent, vicarier et s'émanciper hors leur territoire, on fit par commun advis lits

agrafait parfois au genou.