‹ Œuvres facétieuses, rev. sur les éditions originales et accompagnées d'une introd., de notes et d'un index philologique, historique et anecdotique (volume 2)Chapitre 192 sur 219 · I. Souffletaient · texte numérisé non relu

I. Souffletaient

personne de Jésus Christ. Geste piteuse et cruelle histoire est, outre l'Evangile, descrite par Phi- Ion : et Macrobe autheur Paien, dit que l'Empereur Auguste, entendant qu'Herodes avoit aussi fait massacrer les petits enfans, dit, qu'il aimeroit mieux estre pourceau de Herodes que son fils. Il disoit cela parce que l'usage de la chair des porcs est défendu aux Juifs. Se void donc comme, suivant la promesse et sentence de Dieu, que les inimitiez seroient perpétuelles entre la semence de la femme, qui estoit mystiquement Jésus Christ, et le Diable, les persécutions commencent incontinent après sa nativité, contre luy et son Eglise, par le moyen de l'un de ses ministres et serviteurs, qui est Herode. Pour éviter à quoy il fut, suivant le Prophète Osée, porté en Egypte. Ne se doit aussi obmettre ce que le Prophète Zacharie a tant excellemment, et de si longue main dit, et seu comme Jésus Christ devoit venir en Hierusalem, monté sur une asnesse, disant ainsi : « Rejouis toy, » fille de Sion : fille de Hierusalem, triomphe : » voicy ton Roy qui viendra à toy, estant juste, » sauveur et humble, estant monté sur une )) asnesse. « Le mesme Prophète n'a oublié les trente deniers qui furent baillez à Judas, pour trahir son maistre Jésus Christ. « Et leur dy : « S'il vous semble bon, apportez moy mon sa- » laire, sinon, cessez : lors ils poiserent mon » salaire, trente pièces d'argent, et le Seigneur » me dit : jette les au potier : c'est le prix hono- » rable, auquel je suis taxé par eux. » Quant à ce que Jésus Christ devoit souffrir mort, pour satisfaire au payement de la condamnation, où

534 Contes et Discours

Adam nous avoit par sa rébellion engagez. J'ay cy dessus dit comme le Diable ou serpent auroit la teste brisée. Et en ceste conséquence fut le serpent d'aerain eslevé par Moyse sur un long bois : à ce que ceux qui estoient mords du serpent, en le voyant seulement fussent guéris : figure et tesmoignage très seur pour la rem.ission de nos péchez, et payement entier contre la mort, et le péché par la passion de Jésus Christ, lequel a esté eslevé sur une croix comme le serpent d'aerain, pour accomplir la justice de son père. Mystères si hauts et obscurs, que les Egyptiens mesmes en leurs lettres hiéroglyphiques, voulans signifier l'espérance de salut, qui devoit arriver, faisoient et gravoient une croix, à laquelle nostre Seigneur après avoir receu toutes les indignitez prophétisées, fut cruellement attaché. Sa robe et vestemens jouez et tirez au sort, suivant la prédiction de David, lequel en ses Cantiques et Psalmes ne chante autre chose, que Jésus Christ.

Jà ma despouille entr'eux ont dnisee, Enîr'eux desja ma robe déposée Ils ont au sort hazardeux exposée A qui l'aura ' .

Comme aussi font tous les livres de la Sainte Bible, qui ne traitent autre argument que son advenement, la mort, le monde, la grâce et remission des péchez aux croyans, et ayans ferme foy et espérance en luy. En quoy ne sera hors

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