Il y a un proverbe qui dit

Qui veut tenir nette sa maison

N'y tienne ni femme, ni prêtre, ni pigeon.

?. Les éleveurs de pigeons disent encore qu'ils travaillent beaucoup lorsqu'ils ne laissent aucun intervalle entre les

couvées.

d'Eutrapel. 295

parle Chassaneus ', pour le regard duquel on plaida en première instance, plus de je ne scay combien , devant l'Evesque d'Autun, et par appel et longues suites et années devant le Primat de Lyon, et de là à Rome. Les uns disent que le jeu ne vaut pas la chandelle, les autres que c'estoit le plaisir d'un grand Seigneur, et qui aimoit l'oiseau : les autres qu'il convenoit mieux que cestuy cy l'eust, que l'autre : bref chacun en disoit sa râtelée 2, comme fit Pipaut de la taille, où il n'estoit imposé qu'un denier. Polygame répliqua que le maistre de Cyrus pour essayer le jugement de son disciple, luy fit ceste question : Il y avoit deux hommes, l'un grand et l'autre petit, le grand avoit une robe courte, et le petit une fort longue : j'ai ordonné qu'ils changeroient de robe, dit le maistre, ay je bien jugé ? ouy 3, respondit Cyrus prontement et de galant homme. Non ay, répliqua le maistre, car tel jugement est injuste et desraisonnable, et pour vous apprendre à faire droit et rendre Justice equitablement à chacun et également, vous serez fouetté pour vous en ressouvenir. C'est,

1 . Barthélemi Chasseneu ou Chasseneuz, suivant Brunet, jurisconsulte (1 480-1 541) : Quelques-uns écrivent de Chasseneux et d'autres de Chassemeux. L'édition de ij8j met Chassameus. Il était de l'Autunois et publia un traité des Coutumes de Bourgogne.

2. Fort usité. Comme nous disons parfois, un tas, une botte, pour une grande quantité.

3. La citation n'est pas tout à fait exacte. V. Cyropédie, c. III. C'est Cyrus lui-même qui prononce le jugement entre deux écoliers et qui est tancé pour n'avoir pas compris que, quoique la grande robe aille au plus grand, il n'est pas juste de la lui attribuer si réellement elle appartient au plus petit à qui il l'a enlevée.

296 Contes et Discours

dit Eutrapel, comme d'un Conseiller, qui dit, Messieurs je serois bien d'avis que l'accusé fust absous; mais puis que le bourreau est venu il vaut mieux qu'il soit pendu, au moins il n'y retournera pas. Aussi joieux, dit Lupolde, d'un Advocat plaidant une cause d'appel sur la recreance1 d'un bénéfice: Messieurs, dit il, le meilleur et plus apparent titre que j'aye en mon sac, est que ma partie en se levant du lit void le clocher de la Cure dont est question. Que si on objecte quelque simonie, et qu'il y ait vente et bourse desliee au contrat et marché du bénéfice, je soustien estre acheteur de bonne foy : mesme qu'il ne faut plus douter de la validité de tels et semblables actes, qui ont ja passé en force de chose jugée, et hoc jure utimur. Il est aussi bon, dit Polygame, comme d'un Gentil homme de ce pais, qui avoit nouvellement fait rebastir un gibet pour avoir haut et bas la cheminée, qui fut tant solicité par les importunemens (a) de sa femme, qu'il lui promit faire voir pendre un hommeàiceluy, d'autant qu'elle n'avoit onc veu tel passetemps2, comme elle disoit, ce qu'elle desiroit sur toutes choses : et pour complaire à telles importunitez, car autrement elle lui eust fait le groin?, plus de deux lieues à pied, il s'advisa d'un pauvre compagnon sien

a. Var. : importunitez (1603).

1. En droit canon, jouissance provisionnelle des revenus d'un bénéfice en litige, Littré, Dictionnaire historique de la langue française.

2. Bon ! cela fait toujours passer une heure ou deux, comme dit le bon juge Dandin.