LES JÉSUITES EN PORTUGAL

royaume. Il renvoya le jésuite dont il s'était servi, et choisit un confesseur d'un autre ordre de religieux. Les jésuites, pour se venger de cet affront, qui tirait d'autant plus à conséquence que la conduite du roi pouvait être imitée par d'autres souverains, cabalèrent dans l'État et excitèrent contre le gouvernement tous les grands du royaume sur lesquels ils avaient du crédit. Le P. Malagrida, animé d'un zèle plus ardent, d'une haine théologale plus vive que ses confrères , parvint par ses intrigues à tramer une conspiration contre la personne du roi , dont le duc d'Àveiro se déclara le chef. Ce duc, sachant que le roi devait se promener en carrosse, embusqua des conjurés sur le chemin où il devait passer. Le cocher fut tué du premier coup, et de l'autre, le roi eut le bras cassé. Longtemps après, le secret de la conjuration fut découvert par des lettres que les cheâ du parti écrivaient au Brésil pour y causer un soulè* vement. Le duc d'Aveiro et ses complices furent arrêtés ; ils déposèrent unanimement que cet attentat leur avait été suppédité par les jésuites, instigateurs de tout ce qui venait d'arriver. Le roi voulut faire une punition exemplaire des auteurs de cet abominable complot. Son juste ressentiment, armé des lois, soutenu par les tribunaux, devait éclater contre les jésuites. Le pape prit leur défense et s'y opposa ouvertement. Toutefois, ces pères furent bannis du royaume ; ils allèrent à Rome, où ils furent recueillis, non comme des

rebelles ètdes traîtres, maië comme des martyrs qfii ataiedt soufiërt héroïquement pour la fbi. Il n'y ittaniicait que des récômpeiftes pour rendre la armoire du pape et de son pbntifît^t plu§ en exécration â la postérité. Jatliais la cour de Rbme n'avait donné un tel scandale. Quelque vicieux que fussent les pontifes que les isiècles précédente avaient détestés, aucun d'eux cependant né s'était ouvertement déclai^é lé protecteur du cHtile et des assassinats.

La conduite pén judicieuse dû pttpë parut influa- bur tout lô Clfetgé * lé toque tiénltô qu'il iivâit étlvoyee au îiiaréChSl DdUti , èxcitti titië éflervék- Cencè de iôlë biiiarrë chez les sbUverdifas ecclé- Siaitl(iuels d'ÂUeniafenë. L'életteUr dé Cologne, entre adtresj {5ublia tiii édit dans geâ Étât^* pér teqtîel 11 défendait à Éeé sujets t)rOtë]^nts, sotis de grièvè^ peines, de se Réjouir des àvàtttages que lefe Pl^Ufesietis où les Alliés pbui^i-âient rètbportër feur \eûH etitiéiilià. Ce fait ; qui JJâr Idi-meiiie inêntè peu fféthô râpi)ortë} niérilé t)ôurtânt d'êtirë cité, pake qu'il baràctériâe l'Hbi^uMité dès nicteurs dân^ Uh siècle Où d'ailleurs là l'alsoh â ftlit tarit de progrèis. Mdis ces fhrcei^; t|di se {iassaient àuï petites tùntil ii'attil*£liëtlt sur elles que là risée dti les sifflets du public ; au lied que lëi passions qui agitàieùt les grandes Cours de rEtlt*oi)é ))t6duisaiërit des scèilëj piiis fùtiestes et |)IilS tragiques.

Nous avons vil, il n'y a pas longtemps, à Versailles, l'abbé de Bërnls devenir ministre des affai-