AMES BASSES

0 cAirvH' in terris animx, et cœtestiuminanes.

Ames mondaines qui ne respires que les choses de la lerre sans songer iamais a celles du ciel.

NATVRE CORUOMPVE .

HiBc sibi corrupto casiam dissolvit olivo : Et Calabrum coxit vitiato murice vellus : Uxc baccam conchx rosisse, et stringere venas Ferventius inassx crudo de pulvere iussit.

C'est pour cette même corruption et pour doner du plaisir au corps qu'on a trouué les onguents précieux, qu'on aentretenu le luxe par le moyen des habits de pourpre et de la laine de Toscane , qu'on a tiré les perles de leurs nacres et qu'on s'est enfin auisé d'aler chercher l'or iusque dans les entrailles de la terre auec mille soins et mille peynes.

CHAKAOTERE d'vN HONETE HOME.

Composittim jus , f'asque animo , sandosque recessus Mentis , et incoctum ge?ieroso pectiis honesto.

Une conscience pure et dégagée des pensées de la terre , de la iustice dans toutes nos actions , des recueillements intérieurs pour songer a la misère de notre condition et a la grandeur de Dieu , et un cœur plein de générosité enuers tout le monde.

SATYRp] III

DISSIMVLÉ.

Adpopulum phaleras : ego te intus , et in cute nori.

II n'appartient qu'au peuple de se laisser tromper par des fausses apparences ; pour moy qui ay pénétré iusques dans les plus segrets replis de votre cœur, ie scay le iugement que ie dois faire de vous.

Magne pater divûm , sxvoa punire tyrannos flaud alia ratione velis , cum dira libido Moverit ingenium ferventi tincta veneno Virtutem videant , intabescanlque relicta.

Grands dieux, ne punisses ceux qui méprisent la verlu qu'en la leur faisant conoitre auec toutes ses beautés, alin que lorsque la débauche leur aura entièrement renuersé le iugement, le chagrin qu'ils auront les iette dans le deses poir.

Ext aliquid quo tendis , et in quod dirigis arcum ? An passim sequeris corvos

Quel genre de vie voules vous embrasser ou celuy de la vertu ou celuy du vice ; viures vous toùiours sans sauoir ce que vous aues dessein de faire et a quel parly vous voules vous attacher.

Discite, o miseri , et caussas cognoscite rerum , Quid sumus , et quidnaia vicluri gignimur, ordo Quis datus , aul tneiée qiia mollis flexus, et unde :

Quis modus argenlo, quid fas optare , quid asper Utile ?iummus habet ; patrise, carisque propinquis Quantum elargiri deceat : quem te Deus esse lussit , et humana qua parte locatus es in re.

Apprenes, qui que vous soyes , ce que c'est que la phylosophie naturelle ; songes un peu a ce que vous êtes , pour quel dessein les dieux vous ont ils mis au monde , le rang que vous y tenes , auec combien de vitesse s'écoule le plus beau tems de la ieunesse , auec combien d'adresse la mort nous surprent , quels sont nos ancêtres , auec quelle modération il faut souhaiter les richesses, ce qu'il nous est permis de souhaiter, quels sont les fruits que les richesses produisent, a quelles occupations les dieux ont ils dessein devons employer, et ce que vous êtes dans le monde.