CHAPITRÉ XXVI

DES GRANDS d'uNE RÉPUBLIQUE.

LiA plus grande passion de ceux qui ont les premières places dans un ëtat populaire n'est pas le désir du gain et de l'accroissement de leurs revenus , mais une impatience de s'agrandir, ^t de se fonder , s'il se pouvait , une souveraine puissance sur la ruine de celle du peuple. S'il s'est assemblé pour délibérer à qui des citoyens il donnera la commissipn d'aider de ses soins le premier magistrat dans la conduite d'une fête ou d'un spectacle , cet homme ambitieux , et tel que je viens de le définir / se lève , demande cet emploi , et proteste que nul autre ne peut si bien s'en acquitter. Il n'approuve point la nomination de plusieurs^ et de tous les vers d'Homëre il n'a retenu que celui-ci :

Les peuples sont heureux quand un seul les gouverne.

Son langage le plus ordinaire est tel : Retirons-nous de cette multitude qui noUs environne^ tenons ensemble un conse^ particulier 011 le peuple ne soit point admis; essayons même de lui fermer le chemin à la magistrature. Et s'il se laisse prévenir contre une personne d'une condition .privée , de qui il croie avoir reçu quelque injure; » Cela, dit-il, ne se peut souffrir , et il faut que » lui ou moi abandonnipns la ville. » Vous le voyez se promener dans la place, sur le milieu du jour, avec des ongles propres , la barbe et les cheveux en bon ordre; repousser fièrement ceux qui se trouvent sur ses pas; dire avec chagrin aux premiers qu'il rencontre que la ville est un lieu oii il n'y a plus moyen de vivre; qu'il ne peut plus tenir contre l'horrible foule des plaideurs, ni supporter plus long-temps les longueurs , les crieries et les mensonges des avocats; qu'il commence à avoir honte de se trouver assis dans une assemblée publique, ou sur les tribunaux, auprès d'un homme mal habillé, sale, et qui dégoûte; et qu'il n'y a pas un seul de ces orateurs dévoués au peuple qui ne lui soit insupportable. Il ajoute que c'est Thésée qu'on peut appeler le premier auteur de tous ces maux (i) ; et il fait de pareils discours aux étrangers qui arrivent dans la ville , comme à ceux avec qui il sympathise de mœurs et de sentimens.

(i)- Thése'e avait jetë les fondcmens de la republique d^Athèncs, en établissant IVgalité entre les citoyens.

La Bruyère. 20