YOLBT. PLV8. DATO. (Ibidem
Fr. 5. ~ Erat autem jus interea paciscendi; ac nisl pacti forent, habebantur in vinculis dies sexaginta : inter eos dies trinis nundinis continuis ad prsetorem in comitium producebantur , quantaeque pecuniœ Judicati essent prsedicabatur. (Ibidem.)
Fr. 6.— Tertiis autem nundinis capite pœnas dabant, aut trans Tiberim peregrè venum Ibant. Si plures forent, quibus reus esset judicatus, secare si vellent atque partir! corpus addicli sibi hominis permiserunt. —
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Tertiis. nvudinis. part», secanto. si. plvs. hinvsve.
SBCVERVIfT. 9EFRAVDE. E9T0. (Ibidem.)
Codb pénal.
Fr. â5.— OVI. MALVM. CARMEN. IlfCAIfTASSET.— MAIYM
vE-fEifvm. (PUn. , Hist. nat., lib. XXVIII, c. 2, et L., 236, Pr. D., De verb. signtf.)
T. 8. Fr. 10. — Oui œdes, acervumve frumenli juxla domum pcxilum combusserit , vinétus verberalus igni necari jubetur, si modo scicns prydensque id commiserit : si vero casu, id est negligentia, aiit noxiam sarcire jubetur, aut, si minus idoneus sit, levius castigalur. (L., 0. D., Deincend. ruina, naufrag.)
T. 8. FP. 8. — QVI. FRVGE9. EXCAlfTASSIT. — NEVE. ALfSlf AM. 8E6ETEM. PEILEXBRIS. ( PliniUS , Histor. nU-
iur., lib. XXVIII, c. 2, et Servius in Virgil., Eclog.vm, V. 99. )
T. 8. Fr. 9.— Frugem quidem aratro quœsitam furtim noctu pavisse ac secuisse puberi XII Tabulis capitale erat , suspensumque Gereri necari Jubebant'; gravius quam in homicidio convictum ; impubem prœtoris arbitratu yerberari, noxiamque duplione decerni. (Plinius, Histor, natur., lib. XVIII, c. 3.)
T. 8. Fr. 11. —Fuit et arborum cura legibus priscis; cautumque est XII Tabulis, ut qui injuria cecidisset aliénas, lueret in singulas aerisXXV. (Plinius, Histor, fta^fir., lib.XXll,c. 1.)
Fr. 12.— Si. iiox. fvrtvm. factum.sit. si. im. occisit. ITRS. CiBSVs. ESTo. (Macrobius, Satumal., lib. I, c. 4.)
Fr. 13. — Furem interdiu deprehensum non aliter occidere, lex XII Tabularum permisit, quam si telo se defendat. (L.,54,^2, D., De fur i.)
Fr. 14. — Ex ceteris autem manifèstis furibus liberos verberari addicique jusserunt (se. decemviri) ei, cui factum furtum esset, si modo id luci fecissent, neque se telo défendissent : servos item furti manifesti prensos yerberibus affici et è saxo prsecipitari ; sed pueros impubères prœtoris arbitratu verberari voluerunt,noxamque ab bis factam sarciri. ( A.-Gellius , lib. II, c. 18.)
Fr. 15.— Concepti et oblati (se. furti) pœna ex legeXll Tabularum tripli est. — Praecipit {lex) ut, qui quserere velit,nudus quaerat,linteo cinctus, lancem habens ; qui si quid invenerit, jubet id lex furtum manifestum esse. (Gaïus, Instit., lib. III, § 191, 192. )
Fr. 16. — Si. adorât, fvrto. qyod. nbc. manifestvh ESciT. — Nec manifesti furti pœna per legem XII Tabularum dupli irrogatur. (Festus, v. Nec,, et Gaïus, InslUut,, lib. III, 190.)
Fines et legitimum Spatium.
T. 10. Fr. 11. — Quod autem forum, id estvestibulum sepulchri, bustumve usucapi vetat (se. Lex XII Tabularum ), tuetur jus sepulchrorum. (Gic. , De leg., 1 1 , 24.)
T. 7. Fr. 4. — Ex hac autem, non rerum sed verborum discordiâ controversia nata est de finibus : in quâ quoniam usucapionemXlI Tabulœ intra quinque pedes esse noluerunt...(Gicero,De/e^i&.,lib.I,c. 21.Noniu8 Marcellus, c. 5, ^ 34.)
T. 7. Fr. 6.— Viœ latiludo ex lege XTI Tabularum in porrectum octo pedes habet; in anfractum, id est ubi flexum est, sedecim. ( L. , 8, D. , l>o aervituiib. prœd. rustic.)
T. 7. Fr. 8. — Si per publicum locum rivus aquae ductus privato nocebit , erit actio privato ex lege XII Tabularum , ut noxse domino caveatur. — Si. aqua. PL vv I A . wocET . (L ., 5 , D ., iVc ^utV/ lit /oco pi*é/. , et L . ,2 1 , D., />e statu liber.)
T. 7. Fr. 9. — Ouod ait praetor, et lex IfAl Tabulariim efficere voluit , ut quindecim pedes altius rami arboris circumcidantur ; et boc idcirco effectum est , ne umbra arboris vicino pr»dio noceret. (L.,I,§8, D., De arborib, cœdendis. )
T. 7. Fr. 2.— Sciendum est, in actione finium regundorum illud observandum esse, quod ad exemplum quodam modoejus legisscriplum est, quam Athenis Solonem dicunt tulisse ; nam illic ita est :
Si quissepem adalienum prœdiumfixeritinfoderîlque, terminum ne excedito : si maceriam, pedem relinquito : si vero domum, pedes duos : sisepulchrum aut scrobem foderit, quantum profUnditatis habuerint tantum spalii relinquito : si puteum , passûs latitudinem : at vero oleam aut flcum ab alieno ad novem pedes plantato, ceteras arbores ad pedes quinque. (L.,Ftn.;D.,Fitmttm regund,)
T. 6. Fr. 7. — TlGlfVM. IVNCTVH. ADTBYS. VIIfRJtQUB.
ET. coNCAPET. NE. 80LV1T0. (Festus, V. Ttgnum.)
T. 6. Fr. 8. — Quod providenter Lex (XIl Tabularum) efficit, ne vel sedificia sub hoc praetextu diniantur, vel vinearum cultura turbetur : sed in eu m , qui convictus est junxisse, in duplum dat actionem. ( L., I, pr. D., De tigno iuncto,)
Puissance paternelle, conju(;aIe.
T. 4. f r. 1. — Nam mihi quidem peslifera videtur (se. tribunorum plebis potestas) , quippe qu» in seditione et ad seditionem nata sit : cujus primum ortum si recordari volumus , inter arma civium et occupatis et obsessis urbis locis procreatum videmus. Deinde quum esset cito legatiis, tanquam ex XII Tabulis insignis ad deforraitatem puer, brevi tempore recreatus multoque tetrior et fœdior natus est. (Gicero, De legib. , lib. III, c. 8.)
T. 4. Fr. 2. — At Romanorum legislator ( Romulus) omnem, ut ita dicam , potestatem in filium patri concessit, idque toto vilœ tempore : sive eum in carcerem conjicere, sive flagris caidere, sive vinctumad rusticum opus detinere, sive occidere vellet; licet filius jam rempublicam adminislraret et inter summos magistratus censeretUT , et propter suum studium in rcmpublicam laudaretur.— Sed sublato regno, decemviri (eamlegem) inter cœteras retulerunt, extatque in XII Tabularum , ut vocant, quartâ, quas tune in fôro posuére. (Dionysius Halicamass., lib. II, c. 26, c. 27.)
Sec(mde partie des XII Tables, — Révolution,
Garanties.
Fr. 5. — In XII tabulis legem esse, ut quodcunque
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postremum populus Jutsitset, id jus ratumque etset. Livius, Yll, c. 17.)
T. 9. Fr. 1. — Vetdnt XII TabulœXeeei privis homi- DibiM irrogari. (Cicero, Pro damo, c. 17.)
T. 8. Fr. 91. — PATRonvs. si. clriiti. fratdim. PBCBKiT. 8ACSR. B8T0. ( Servius ÎD Yirgîl., jEneid., YI, y. 609.)
T. 8. Fr. 97. — Sodalet sunt , qui ejuêdem collegii sunt.— His autem potesiatem facit lez, pacUonem quam velint sibi ferre , du m ne quid ex publicâ lege corrumpant. ( L., 4, D., /)8 coileg. et corporib.)
T. 6. Fr. 6. — Initium fuisse secëssionis dicilur Yirginlus quidam, qui cùm animadvertisset Appium Glaudium contra j^8, quod ipse ex veterejure in XI J Tabulas tranêtuleraty yindicias fili» suœ à se abdixisse , et secundum eum qui io servitutem ab eo suppositus petierat, dixisse, captumqneamore virginisonme fas ac nefas miscuisse. ( L., 1 , § 24, D. , i>e origine Juris.)
T. 8. Fr. 9.— Si.HiMBayH. iypit. m. cum. m. pacit. TALio. B8T0. (Festus, T. ToHonis.)
T. 9. Fr. 4. — Ousstores coDstituebantur à populo , qui capitallbus rébus prœessent : hiappellabantur Quœstores parricidii : quorum etiam meminit lex XII Tal>ularum. — Ab omni judicio pœnàque provocari licere, indicant XII Tabulas. ( L.,9, ^ 93, D., De orig,jur,,et Cicero , De repub. , lib. II , c. 31 , éd. Aog. Maio. Rom. 1899. 4».)
T. 9. Fr. 9. — Tum leges praeclarissinise de XII Tabuliê translatée duae : quarum allera de capite civis rogari, uisi maximo comitatu, vetat. (Idem, De legibus, lib. III, c. 19. )
T. 9. Fr. 8. — Dure autem scriptum esse in istis legibtts ( se. XII Tabularum ) quid exlstimari potest? Nisi duram esse legem putas, quœ Judicem arbitrumve jure datum , qui ob rem dicendam pecuniam accepisse cooTiettts est» capite poenitur. (A.-Gellius, lib. XX, cl.)
T. 8. Fr. 99.— Qri. sb. siuit. nBTAtin. libri-
PB1I8TK. rTBBlT. NI. TBSTIHOIflOM. f ABIATDB. IHP10BD8.
iirrBSTABiLis. QUB. B8T0. (A.-Gellius, lib. XY, c. 13.)
Fr. 1. — Lege autem Introducta est pignoris capio, velut lege XU Tabularum adyersus eum, qui hostiam emisset, nec pretium redderet ; item adversus eum , qui mercedemnon redderet pro eo jumento, quod quis ideo locasset, ut inde pecuniam acceptam in dapem, id est in sacrificium, impenderet. (Galus, Tnstitution., Mb, lY, $28.)
Fr. 4. « Rem, de quâ controversia est, prohibemur in sacrum dedicare; alioquin dupli pœnam patimur. (L., 3, D., De litigios.)
Nouteau code pénal.
T. 8. Fr. 3. — Propter os vero fractum aut coUisum trecentorum assium pœna erat ; at si ser?o , centum et quinquaginta. (Gains, Institut,, lib. III, % 995.) Du fragment 9 au 3, il y a progrès. Y. plus haut.
T. 8. Fr. 4. — Si. ninriiAH. paxit. altbbi. tiquiti.
QVIHQTB. MMS. POBIfA. SYIITO. (A.-GelIÎUS, lîb. XX,
cl.) T. 8. Fr. 18. — Nam primo XII Tabulissanctum, ne
quis unciario fœnore amplius exerceret. — Majores nostri sic habuerunl , itaque in legibus posuerunt , ftirem dupli damnari, fœneratorem quadrupli. (Tacitus, Annal., lib. YI, c. 16, et Gato, de Re rust., in pnœm.) T. 8. Fr. 93. — An putas, — si non illa etiam ex XII Tabulis de testimoniis fâlsis pcena abolevisset, etsi nunc quoque, ut antea, qui falsum testimonium dixisse convictus e8set,è saxo Tarpeioejiceretur,mentituros fuisse pro lestimonio tam multos, quam videmus?(A.-Gellius., lib. XX, c 1.)
Nouveau droit de la famille et de la propriété.
T. 6. Fr. 4. — Usu in manum conveniebat, quœ anno continuo nupta perseverabat.(Gaïus, Institution,, Mb, I,
T. 4. Fr. 3. — Si. patbb. pilivm. tbb. ybhom. dvit. PILIU8. A. PATBB. LiBBB. B8T0. ( Ulpian, Frogm., Ut. X,
SI.) T. 5. Fr. 3. — Yti. lboassit. svpbr. pbcvhia. tvtb-
LAYB. SYA. BBi. ITA. lYS. B8T0. ( Ulpiau, Frogm., ut. XI,
T, 5. Fr. 4. — Si. iirrBffTATO. mobitvb. cvi. svvs.
BBBB8. NBC. ADGIIATVS. PBOXIMYS. PAMILIAM. HABBTO.
(Ibidem, Ut. XXYI,$1.)
T. 5. Fr. 5. — Si. adonatvs. rbc. bscit. gbiitilis. PAMILIAM. Il AifciTOB. ( Coliot, legg, Mosaic, et romanar., Ut. XYl , § 4.)
Fr. 8. — Civis Romsini liberti hereditatem Lex XII Tabularum patrono defért, si intestato sine suo herede libertus decesserit. — Lex : Ex. ba. pamiiia. inquit. m. BAM. PAMILIAM. ( Clplau, Frog,, Ut. XXIX, S 1. L., 195, § 1 , D. , i>e verbor, signif.)
T. 6. Fr. 3. —Quod in re pari valet, valeat in hâc , quœ par est, ut : quoniam usus auctorUasfundi bien^ nium est, sit etiam œdium .* at in lege œdes non appellantur, et sunt ceierarum rerum omnium quarum annuus est usus. (Cicero, Toptc, c. 4.)
Eflforti du législateur en faveur du passé, précautions de législation et de poKce , etc.
T. 11. Fr. 1. — Hoc ipsum, ne connubium patribus cum plèbe esset, non decemviri tulerunt? (Livius, lib.IY,c.4.)
T. 8. Fr. 1. — Nostrœ contra XII Tabulœ cum perpaucas res capite sanxissent, in his banc quoque sanciendamputaverunt: «Siquisoccentavi8set,8ive carmen condidisset, quod infemiam fàceret flagtUumve alteri. « (Cicero, De republ,, lib. lY. Apud Augusttnum, de Civitat, Dei, lib. II, c 9.)
Fr. 96. — Primum XII Tabulis cautum esse cognoscimus,Be quis in urbecœtus nocturnos agttaret.(PorUus Latro, Déclamât, in Catilinam, c. 19.)
T. 10. Fr. 1. — HOMINEM. MOBTVVM. IN. VBBB. IfB. 8E-
PBL1T0. NBVB. VBiTo. (Ciccpo, De legtbus, lib. Il, c. 93.)
Fr. 9. — Hoc. PIV8. !fB. PACITO. — BOGVM. A8CIA. NB.
POLiTO (Ibidem.)
Fr. 3 et 4. — Extenuato igitur sumtu , tribus riciniis, etvinculis purpurœ,et decem Ubicinibus, tollit (lex XII Tabularum) etiam lamentationem : Mvlibbbs. cbh as.
RB. lADVRTO. NBYB. LE88VM. rVRBlIfl. BBGO. HABERTO.
(Ibidem.)
Fr. 5. — Cetera item fbDebria,quibus luctus augetur, XII susUiIeruot : Uohini. ioquit, mortto. nb. ossa. LBGiTo. Qvo. POST. Fvifvs. FACUT. ExcipU bellicam peregrinamque morlem. (Cic, De legib,, Ub. II, c. 34.)
Fr. 6. ~ Hœc pra^lerea sunt in legibus deuncturà, quibus servilis uDctura toUilur omnisque circumpotatio : qu» et recte loiluntur, neque toUerentur nisi fuissent. Ne sumtuosa respersio , ne longœ coronœ , nec acerrse prœlereantur. (Ibidem.)
Fr. 7. -- Inde illa XII Tabularum lex : Qvi. cobo-
RAM. PABIT. IP8B. PECVRIAYE. BIYS. VIBTVTI8. EBGO.
DViTOR. Bi. Quam servi equive meruissent, pecunia partum lege dici nemo dubitaTit. Quis ergo lionos ? ut ipsi mortuo parentibusque ejus, dum tntus positus esset, torisve ferretur, sine fraude esset imposita. (Plinius, Hisi. natur,, lib. XXI, c. 3. )
Fr. 8. — Ut uni plura fièrent, lectique plures stemerentur,idquoque nefieret hge sanctum est. (Cicero,/>e iegib., 11.)
Fr. 9. — Nbvb. atrym. addito. qvoi. ayro. oertbs.
VIHGTI. B8CYRT. AST. IM. CYM. ILLO. 8BPBLIRB. YRBRBYE.
8E. FRAYOB. BSTO. (Ibidem.)
Fr. 10. — Rogum bustumve novum vetat (lex XII Z'a^titort#m)propius8exaginta pedes adjici aedeis aliénas iUYito domino. (Ibidem.)
Nous ne rapportons que les textes importants *, Pour les autres, qui rentrent presque tous dans ceux-ci, y. Dirksen.
Ajoutons quelques observations à celles qu'on a lues plus haut :
Le principe de la procédure décemYirale est exprimé par cette formule que nous a conservée Aulu-Gelle : « Si qui in Jure manum conserunt. » Ainsi le plaidoyer était un véritable combat : le vaincu appartenait au vainqueur, qui pouvait le vendre ou le mettre en pièces. Cette barbarie s'explique , si Ton songe que les obligations étaient partagées en deux classes : es cofUractu et ex delicto. C'est une chose étrange que de mettre sur une même ligne le contrat qui lie deux citoyens, et l'engagement du coupable à l'égard de la société à laquelle il doit une peine. La fin de l'engagement ex coniraciu , c'est que le contractant accomplisse son engagement ou soit livré à celui envers qui il est engagé.
Celui qui met le feu à un tas de blé «era lié , battu , brûlé, c'est une loi religieu%e : le blé, en Italie, était une chose divine, une divinité; c'était Cérès. «Celui qui aura enchanté la moisson... Défense de séduire la moisson d'autrui. » Le moi pellexeris est beaucoup plus poétique que l'expression de Virgile : Jlid traducere messes. En voyer la nuit son troupeau dans le champ d'un voisin, ou couper le blé était, selon les Douze Tables , un crime capital : le coupable était pendu aux autels de Cérès. Celui qui, la nuit, coupait l'arbre de son voisin , devait payer pour chaque arbre vingt-cinq
* Joigoons-y encore le suÎTant :
Ex. lA TtUnUd. — Fr. 5. — Itaque in XII cautam est : vt ii»ih
livres d'airain. Voilà les peines corporelles changées en amende et en composition. Qui rompt un membre et ne s'accorde pas avec l'homme blessé , est soumis au talion , et ailleurs : doit payer une indemnité. Deux systèmes de pénalité se succèdent ches les peuples barbares : !<> représailles corporelles ; 2o composition.
La doctrine sur le vol semble bizarre : le voleur manifeste appartient à celui dont il a volé la propriété , si le crime a été commis en plein jour, et s'il ne se défend pas. L'esclave convaincu de vol doit être précipité de la roche Tarpéienne, et l'enfant battu de verges. On appelait Yoleur manifeste celui chez lequel on retrouvait l'objet volé, en observant les cérémonies suivantes : le propriétaire de l'objet volé, nu, les reins ceints d'une toile de lin , un plat à la main , pénétrait dans la maison soupçonnée , et s'il y trouvait l'objet , le voleur était dit manifeste. Outre les motifi religieux qui pouvaient expliquer ce bizarre appareil , il y en avait de naturels. Entrant nu, il ne pouvait apporter l'objet et se dire volé. Le plat était le signe de la demande. Il était peut* être destiné à occuper la main pour empêcher d'introduire furtivement l'objet etde calomnier ainsi la maison. Celui qui était convaincu avec ces cérémonies payait le triple de l'objet volé. Celui qui était convaincu , mais sans être reconnu voleur manifeste, payait le double : ainsi la pénalité était proportionnée non au crime, mais aux preuves du crime.
Nous devons encore placer dans cette catégorie des plus anciennes lois celles qui suivent :
« Le Forum du sépulcre (c'est-à-dire, l'espace qui l'environne à certaine distance ) ne souffre aucune usucapion. » La terre qui environne les tombeaux ne peut devenir par le temps la propriété de personne : elle peut toujours être réclamée. « Entre les propriétés, cinq pieds d'intervalle, droit sacré et imprescriptible.» Quant aux routes , elles doivent avoir huit pieds, et aux endroits qui tournent, seize pieds. « Tout ruisseau, tout conduit qui passe dans un lieu public et nuit à un particulier , donne action en dommage au propriétaire. • Cette loi est très-importante en Italie : les torrents qui se précipitent du haut des montagnes emportent souvent une grandequantitéde terre végétale. Les rivières ont des caprices terribles : quelquefois elles se portent à droite ou à gauche, et envahissent vingt ou vingt-cinq arpents de terre. — L'arbre voisin d'un champ étranger sera émondé à la hauteur de quinze pieds. Celui qui plante une haie ne doit pas passer la borne de son champ; celui qui fonde un mur sec doit laisser un pied de son champ au delà du mur ; celui qui creuse un tombeau doitlaisser autour autant d'espace que la fosse a de profondeur. On doit laisser autour d'un puits la largeur d'un pas (environ cinq pieds). L'olivier, le figuier ne peuvent pas être plantés plus près que neuf pieds du chemin commun ; les autres arbres doivent être à cinq pieds de distance. — Tout ceci, dit-on, était commun à Athènes et à Rome : la loi qui ordonne de respecter le Forum sepulcri, porte le caractère de la plus haute antiquité. Siculus Flaccus nous dit qu'originairement
«01118 BC8BT iAK ATlBOi, QOOD VORTIBOS, ïtl CSt bonïs Ct quî nUtt-
qiiàm defecerant à populo ronano. (Pestus, v. ^mtâtvs.)
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les bornes des champs étaient des tombeaux. L'espace de cinq pieds laissé entre les champs est un intervalle religieux. Les autres lois sont des lois civiles et sans caractère religieux, par conséquent plus modernes.
« Si quelqu'un engage du bois qui vous appartient pour soutenir une maison ou une vigne , vous ne le reprendrez et ne Tarracherez point. » Cette loi se rapporte peut-être à Tépoque où Rome fut rebâtie avec tant de précipitation et de désordre. Quant au bois employé pour soutenir la vigne , ce point est plus important quUl ne parait. En Italie , partout où les arbres manquent pour soutenir la vigne , les échalas sont euxmêmes de la hauteur d*un arbre.
Nous joindrons ici les lois qui ont été attribuées aux rois de Rome, en suivant la dissertation de Dirksen, Versuche zur critik der quellen des Romanrechts. Leipzig, 1833.
Les vieux usages sont appelés lois de Romulus , surtout lorsque, d*aprës les passages des classiques, Numa Pompilius doit avoir confirmé ou changé telle institution déjà existante. Les différents passages de Denys d*Halicamasse et de Plutarque, qui attribuaient telle loi ou même telle institution politique et religieuse à Romulus, ont été traduits en latin, formulés, dénaturés par les commentateurs du seizième siècle, par Mérula, Charondas, Hoffmann. Gonlius et Juste-Lipse ont plus de critique que les autres.
RoHULva. Pvlsatusve paretu aut fraus innexa clieuii, Servius cite ce fragment comme venant de la loi des Douze Tables \ mais Mérula, c. 1, § 1, dit avoir lu dans un manuscrit de Servius : Ex lege Romuli et XII Tabularum,
Plin., H, N., liv. XIY, c. 13. Invenimus itUer exempla, Egnatii Mecenii uxorem, quàd vinwn ai- Inêset è dolio, inierfectam fUisêe à marito, eumque cœdis à Roniulo abêoMum, (Gonfer. Yal. Maxim., liv. VI, c. 5, J 9, et TertuU. m Jpolog,, c. 6.)
Numa défendit ( Plut., c. 8.) aux Romains de donner à un dieu la ferme d'un homme ou d'un animal. (C. 14.) Ne libes diis ex vite non putatâ. — Gassius Hemina, cité par Pline : Numa constituit ut pisces qui squamosi nofiessent, ni poUucerent parcimonia coni^nius, ut convivia publica eiprivata, cœnœque ad pulvinaria facilius compararefUur, ni quid ad poUuctum emerent, pretio minus parcerent, eaque prœmercO' rentur.
TuLLUs HosTiLius. Dcux Ordonnances de TuUus , regardées comme lois , mais qui n'étaient que temporaires : Duumviri perduellionis pour juger Horace ; VÉtat s'engage à nourrir jusqu'à l'âge de puberté trois fils d'un même père, ( Tite-Live, I, c. 36; Denys, liv.lll,c. 31.)
P. 334. — Le vieux mystère des formules juridiques.,. Cicéron les accusera d'ineptie. F. le 1I1« volume de mon Histoire de France. « Les hommes , dit Vico (IV, 7), étant alors naturellement poètes, la première jurisprudence fut poétique ; par une suite de fictions, elle supposait que ce qui n'était pas fait l'était déjà; que ce qui était né, était à naître; que le mort était vivant, et vice versé. Elle introduisait une foule
de déguisements, de voiles qui ne couvraient rien, jura imaginaria ; de droits traduits en fables par l'imagination. Elle faisait consister tout son mérite à trouver des fables assez heureusement imaginées pour sauver la gravité de la loi , et appliquer le droit au fait. Toutes les fictions de l'ancienne jurisprudence furent donc des vérités sous le masque , et les formules dans lesquelles s'exprimaient les lois furent appelées carmina, à cause de la mesure précise de leurs paroles auxquelles on ne pouvait ni ajouter, ni retrancher. Ainsi tout Vancien droit romain fut un poème sérieux que les Romains représentaient sur le Forum , et l'ancienne jurisprudence fut une poésie sévère. >»
Les exemples suivants donneront une idée des aota légitima. — l» Dans les noces , on donnait un anneau de fer, et, à la réception de l'épouse dans la maison du mari, on lui livrait les clefs ; à sa sortie, en cas de répudiation, on les lui ôtait ; — 3» Le gage se contractait en fermant le poing ; —S» On dénonçait nouvel œuvre, en lançant une pierre contre le mur indûment élevé ; — 4» On fermait le contrat de mandat en donnant la main, manudflta; — 5» Pour adir (accepter) une hérédité, l'héritier faisait claquer ses doigts, digitis crepabat: — 6» On interrompait la prescription en cassant une petite branche d'arbre ; — 7» Pour prendre quelqu'un à témoin, on lui disait: Ltce/anto^ton? S'il répondait/à»^, on lui répliquait mémento, en lui touchant le bout de l'oreille ; — 8» Le père de famille émancipait son fils en lui donnant un.soufflet;-—9o On enchérissait aune vente publique en élevant un doigt ; — lO^ S'il s'agissait de la possession d'un fends, les deux parties se saisissaient les mains, simulaient une espèce de combat, et allaient ensuite chercher une motte du fonds litigieux , course à laquelle on substitua, dans la suite, deux formules. Tune prononcée par le préteur ( inite viam)^ et l'autre par un tiers (redite tTtat»), qui la supposaient entreprise et terminée à l'audience; — llo Le débiteur qui faisait cession de ses biens à ses créanciers ôtait et déposait son anneau d'or ; — 13» Pour annoncer qu'on aliénait un esclave sans promettre de garantie, on l'exposait en vente avec un chapeau sur la tête ; — 13» Lorsqu'on réclamait un meuble, on le saisissait avec la main.
Gic, pro Murenâ : «Quum hoc fieri bellissime posset : Fundus sabinus meus : imo meus est; deinde judicium; noluerunt. FufMftfS, tnquit, qui est in agro, qui Sabinus vocatur.^sXisye^tiost :cedo,quid postea? Eum ego ex jure quiritum meum esse aio. Quid tum? Inde ibi ego te ex jure manu eonsertum voco. Quid huic tam loquaciter litigioso responderet ille unde petebatur,non habebat .Transit idem jureconsultus, tibicinis latini modo : Unde tu me, inquit, ex jure manu eonsertum vocastii inde ib iego te revoco. Praetor interea ne pulchrum se ac beatum putaret, atque aliquid ipse sua sponte loqueretur, ei quoque carmen compositum est, quum ceteris rébus absurdum , tum vero in illo : Suis utrisque superstitibus prœsentibus, istam viam dico : inite viam. Pnesto aderat sapiens ille, qui inire viam doceret. Redite viam. Eodem duce redibant. Hsec jam tum apud illos barbatos ridicula, credo, videbantur bomines, quumrecte atque in lococonstitissent, jubere abire ; ut, unde abissent, eodem statim redirent.
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lisdem ineptiis fucata 8unt illa omnia , guando te in iure conapicio; et hœc , êed anne tu dicis causa vindicaveria? quse dum erant occulta , necessario ab eis , qui ea tenebant , petebantur : postea vero pervulgala , atque in manibus jactata et excussa, inanissima prudeni\» reperta suDt, fraudis autem et stuititise plehissima. »
« On pouvait très-bien procéder ainsi : Telle ferre du pax* des Sabine est à moi, — Non elle m'appartient; ensuite juger. C'est ce qu'ils n'ont pas voulu. Telle terre, disent-ils, qui est dans le pafs qu'on appelle pays des Sabine (voilà déjà bien des mots, voyons la suite) , je soutiens, moi, que , par le droit quiritaire, elle m'appartient. Et après : Je vous appelle donc, du tribunal du préteur, sur le lieu même pour y débattre notre droit. L'adversaire ne savait que répondre à ce verbiage du plaideur. Le jurisconsulte passe alors de son côté , à l'imitation des joueurs de flûte dans nos comédies : Je tmui appelle à mon tour, dit-il, de l'endroit oit nous somtnes, sur le champ où vous m'avez appelé. Le préteur, cependant , se serait cru trop d'esprit et de talent, s'il avait pu faire lui-même sa réponse ; on lui a dicté une formule non moins absurde. Devant vos témoins ici présents, voici votre chemin : aile», Notre savant était auprès d'eux , et il leur montrait la route. Revenez , disait le juge. Et ils revenaient en suivant le même guide. C'était dès lors, je crois, une chose bien ridicule aux yeux de nos anciens, d'ordonner à des hommes de quitter la place où ils étaient et où ils devaient être pour y revenir à l'instant même. Telles sont ces autres formules, empreintes de la même extravagance : Puisque je vous aperçois devant le préteur ; et , Revendiquez-vous pour la fortne? Tant qu'elles furent un mystère , il fallait bien recourir aux initiés ; mais, dès que la publication et l'habitude de s'en servir les ont fait examiner de près , on les a trouvées aussi vides de sens que pleines de sottise et de mauvaise foi. » {TYad, de M, Leclerc.)
Le droit public, comme le droit privé, était assujetti à des formules. En voici des exemples :
Tit.-Liv., I. Deditos Collatinos ita accipio, eamque deditionis formulam esse. Rex interrogavit , «Estisne » vos legati oratoresque missi a populo Collatino , ut » vospopulumqueCoUatinumdederetis? Sumus. Estne » populus CoUatinus in suà poteslate? Est. Deditisne » vos, populumque Collatinum, urbem, agros, aquam, » terminos, delubra, utensilia, divina,humanaque om- » nia, in meam popuUque romani ditionem? Dedimus. » At ego recipio. »
« Voici la manière dont se fit cette cession, et la formule que j'en trouve dans nos annales. Le roi, s'adressant aux députés , leur demanda : a Avez- vous mission » expresse du peuple de Collatia pour remettre en mon » pouvoir la ville et les habitants?-— Nous l'avons. — • Le peuple de Collatia est-il libre de disposer de lui?— » Oui. — Me remettez-vous la ville avec tous ses habi- » tants, avec toute l'étendue de son territoire, avec ses » rivières , $es temples , ses richesses mobilières ; enfin » avec tout ce qui appartient aux dieux ainsi qu'aux » hommes? — Oui.<— Eh bien, je l'accepte en mon nom » et au nom du peuple romain, n
Tit.-Liv.,1. Tum ita factumaccepimus, nec ullius vetustior toderis memoria est. Fecialisregem TuUum ita rogavit: « Jubesne me, rex, cum pâtre patrato popuU » albani fœdus férire?» Jubente rege, sagmina, inquit, te , rex , posco. Rex ait : « Puram tollito. » Fecialis ex arce graminis herbam puram attulit ; postea regem ita rogavit : « Rex, facisne me tu regium nuntium populi » romani Quiritium? Yasa comitesque meos? » Rex respondit : « Quod sine fraude meâ populique romani » quiritium fiât , facio. » Fecialis erat M. Talerius ; patrem patratum Sp. Fusium fecit, verbenà caput capillosque tangens. Pater patratus ad jusjurandum patrandum, id est, sanciendum fit ftedus ; multisque id verbis, quœ longo effata carminé non operae est referre, peragit. Legibus deinde recitatis : « Audi , inquit , Jupiter , 9 audi, pater patrate populi albani, audi tu, populus 9 albanus : ut illa palam prima postrema ex illis tabulis » ceràve recitata sunt , sine dolo malo utique ea hic i> hodie rectissimè tntellecta sunt, illis legibus populus » romanus prior non deficiet. Si prior defexit publico « consilio, dolo malo, ut illo die, Jupiter, populum ro- » manum sic fèrito, ut ego hune porcum hic hodie 1) feriam : tantèque magis ferito , quantè magis potes » pollesque. n Id ubi dixit, porcum saxo silice percussit. Sua item carmina Albani , suumque jusjurandum per suum dictatorem suosque sacerdotes peregerunt.
« Voici les formalités qu'on observa dans le traité qui fut conclu alors; c'est l'acte le plus ancien qui soit resté. Le fécial demande au roiTullus : « Roi, m'autorIsez-vous » à conclure le traité avec le père patrat du peuple al- » bain ? » TuUus ayant donné son autorisation : « Roi , » dit le fécial , je demande des herbes sacrées. — Prei> nez-en de fraîches et de pures , » dit le roi. Le fécial alla en cueillir au Capitole; puis, s'adressant encore à Tullus : « Roi, me reconnaissez- vous pour votre intern prête, pour celui du peuple romain ? Voilà tous les » apprêts du sacrifice, voilà tous mes assistants, les » approuvez-vous? — Oui, dit le roi, sauf mon droit et » celui du peuple romain. « C'était Marcus Valérius qui était fécial ; il créa père patrat Spurius Fusius, en lui touchant la tête et les cheveux avec la verveine. Ce nom de père patrat vient du mot pairare , qui exprime la ratification du traité. C'est toujours lui qui le rédige , après beaucoup de formules et de cérémonies qu^il serait trop long de rapporter ici. Quand on eut fait la lecture des conditions : « Écoute, Jupiter, reprit le fécial ; écoule, D père patrat des Albains; Albains, écoutez : Vous avez « entendu depuis le commencement jusqu'à la fin lalec- « ture de tout ce que cet acte renferme. Le peuple ro- » main s'engage à l'observer dans toute sa teneur, telle » qu'elle est ici clairement exprimée, sans l'éluder par « des subterfuges; si, par de vaines subtilités, si, d'après » une détermination publique, les Romains venaient à » Tenfreindre les premiers, Jupiter, frappe -les alors » comme je vais frapper cette victime, et d'autant plus » sûrement que ton bras est plus puissant que le mien.« Ensuite il frappa la victime avec un caillou. Les Albains, par l'entremise de leur dictateur et de leurs prêtres, scellèrent également le traflé avec les formalités de leur pays.
Id., ibid. Accitus, sicut Romulus augurato urbe con-
HISTOIRE DE LA HéPUBLlQUE ROMAINE.
dendâ regnum adeptus est, de se quoque deos consuli jussit ; inde ab augure (cui deindé , honoris ergo, publicum id perpetuumque sacerdotium fuit ) deductus in arcem , in lapide ad meridi^m versus consedit. Augur ad lœyam ejus , capite velato, sedemcepit, dextrâ manu baculum sine nodo aduncum tenens,queni lituum appellaverunt ; inde ubi prospectu in urbem agrumque captô, deos precatus , regiones ab oriente ad occasum determinavit; dextras ad meridiem partes, laevas ad septentrionem esse dixit. Signum contra , quô longissimè conspectum oculi fèrebant, animo finivit. Tum lituo in laevam manum translato, dextrà in caput Num» impositâ , precatus est ita : « Jupiter pater , si est fas hune n Numam Pompilium, cujus ego caput leneo , regem i> Romae este , uti tu signa nobis certa adclarassis inter eos fines quos feci. » Tum peregit verbis auspicia quae mitti vellet , quibus missis , declaratus rex Numa. de templo descendit.
« Un augure , qui depuis fut établi par FËtat pour exercer à perpétuité ce sacerdoce honorable, conduisit Numa au Gapitole : il le fit asseoir sur une pierre , la face tournée au midi ; Taugure à sa gauche , la tête couverte, prit place, tenant à la main droite un bâton sans nœuds , recourbé par un bout, c*est ce que Ton appelle le lituus. Après avoir arrêté tous ses points de vue sur la ville et sur la campagne, adressé sa prière aux dieux, déterminé tout Tespace, depuis le levant Jusqu^au couchant, en plaçant la droite du côté du midi , et la gauche du côté du nord , et désigné de même un point fixe en face , aussi loin que sa vue pouvait s*étendre , alors il passe le liiuus dans la main gauche , et mettant la droite sur la tête de Numa , il prononce cette prière : « Jupiter, si telle est ta volonté que Numa , de qui je tiens la tête , règne sur les Romains, fais-nous-la connaître par des signes certains , dans Tenceinte que j*ai fixée. » Il spécifie ensuite à haute voix la nature des auspices quMl demande; ces auspices paraissent, et Numa, déclaré roi, quitte Tenceinte augurale. »
Ces notes sur les lois primitives de Rome ne peuvent être mieux terminées que par la formule que le profond et ingénieilx Gans a donnée de Thistoire de Rome et de celle du droit romain.
« Le monde romain est le monde où combatten t le fini et Vinflniy ou la généralité (abstraite et la personnalité libre, — Cest le monde de la guerre, c'est la guerre née , c'est la guerre dans la paix même. — Patriciens, côté de la religion et de Tinfini ; plébéiens, côté du fini. Tout infini , forcé d'être en contact avec le fini, et qui ne le reconnaît et ne le contient pas, n'est qu*un mau^ vaisinflni,Ûm lui-même.— L'État romain est le progrès d'un fini à d'autres finis. Son histoire est donc danê l'espace comme dans' le temps, parce que ce progrès ne peut «xister qu'identiquement avec l'espace et le temps. Au contraire, l' Orten/ seulement dans l'espace; la Grèce seulement dans le temps. — C'est l'histoire se développant dans une large carrière à laquelle il faut pour s'accomplir une énorme part de l'espace et du temps ; c'est la première histoire doQt on peut dire qu'elle a des ^périodes, — Les périodes se rapportent aux préparatifs de la lutte, à la lutte dans son plus haut point; enfin "à raffatblissement successif , et à la ruine
simultanée des deux partis , Royauté , République , Empire. —Première période où les deux éléments ennemis sont encore identiques et enveloppés l'un dans l'autre , Royauté; deuxième période , où ils se séparent et se combattent, République; troisième période, où ils s'affaissent, s'assoupissent et se confondent, Empire. » Prefnière période. Royauté. L'hiéroglyphe égyptien reparaît dans Rome comme iin moment; c'est le côté étrusque du dualisme romain. — Ce sont les prêtre^ qui paraissent , mais la divinité se retire déjà dans un lointain mystérieux ; grand progrès depuis TOrient. —
— La religion devient , pour ainsi dire, possession privée; c'est 'une propriété , et c'est là la base de son empire. Mais le substantiel devenant ainsi une abstraction de la propriété, doit immédiatement être contesté.
— Plus tard, à l'époque de la lutte, toutes les fois qu'il est question du substantiel , on se voit forcé de revenir aux temps de la Royauté, au temps de Romulus et de Numa. — Quant à la République , chacune de ses institutions est l'abolition d'une autre, — Les siècles de la Royauté, comme époque divine, doivent avoir un caractère non historique. — Ce que l'ancienne histoire romaine a de mythique, n'est pas en elle-même, mais dans son opposition avec la République.
» Deuxième période. République. Lutte sans objet , que la généralité abstraite soutient contre la personnalité libre , sous la forme de l'arbitraire. — Quelle que soit la forme de la lutte ou son prétexte , c'est toujours même uniformité , même unité , abstraction de tout substantiel. — La guerre au dehors peut seule calmer la guetTe au dedans. Monde de la virilité ; à la place de l'idéal, la règle. La guerre seule triomphe d'elle-même, en cessant de fatigue. C'est là la véritable misère, la véritable décadence. — Le peuple vainqueur, le fini (plébéien), force le mauvais infini (patricien) à reconnaître qu'il n'est lui-même que fini.
» Troisième période. Empire. Tous les finis reposent à côté l'un de l'autre ; privés d'importance et d'objet , en cessant de combattre , ils retombent dans l'égalité. Ce n'est point force originelle , puissance de la nature comme en Orient, c'est simplement négation d'opposition. — Le prince n'étant plus enveloppé dans le manteau delà religion, n'est divin que par la flatterie. — L'antiquité ayant parcouru son cercle dans ses* trois moments, l'Orient, la Grèce et Rome, retourne au point où ces trois moments se confondent: l'Orient, la Grèce et Rome dégénérés. — En Grèce, le droit n'est que droit public ; il n'est pas encore complêteftent séparé du beau et du bon. Le droit romain est simplement un chef-d'cBuvre de déduction logique : mais l'esprit ne produit point la moralité. Le défaut du droit romain est dans sa supériorité logique.
1» Droit. Première période. Le droit est un mystère, entre les mains d'un petit nombre d'initiés; quand il se révèle, formules courtes, mais d'autant plus expressives. Jus divinum, pontificium aut fèciale.
» Deuxième période de la lutte où les patriciens veulent retenir le droit comme incommunicable, et les plébéiens le conquérir.
» Troisième période. Plus de parti : l'important désormais , c'est llndivid^ , c'.est la manière dont il
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conserve et défend son existence. L'état le plus honorable est donc celui du Jurisconsulte, du casuiste. La jurisprudence çst la seule science véritable et particulière au peuple romain. Elle n*a plus le caractère de réloquence publique ; consultation orale et écrite* Jus privatum,
» Le caractère du droit est donc, dans la première période , intensité et brièveté ; dans la deuxième , déchirement et contradiction ; dans la troieièmey diffusion et casuistique. »
P. 546. — Un des plus anciens monuments de la langue latine. Nous réunirons ici, avec Tinscription de Duillhis, d'autres monuments des anciennes langues de ritalie que nous aurions dû placer plus haut.
Inscription yoltque.
I>eve. Declune. staiom. sepis. Atahus. Pis. Yelestrom. faka. Esaristrom. se. Bim. Asif. Yesclis. Vinu.
Inscription osque.
ekkuma... tribalak... liimit... mefa... ist... entrar... ecce,. tribus.,, limites.. demensa est... intrà...
feinuss... pu... amf... pert».. viam... pusstis... pai... fines», post., circum..per.. viam.. posticam., per..
ipisi... slaci... senateis... inim... iuk... tribarakinf... ipsius.. loci.. . senatus.. unum. .jugum. .tria hrachia. .
Anft*et. . . puccahf. . . sekss. . . puranter. . .terremss. . .irik. . . aufèret..pauca.. sex.. puriter.. terminù.hircus..
Les mots osques , akera , anter, pbaisnam , tesaur, famel,solum, sont restés dans la langue latine, aoerra^ inter, fanum , thésaurus, famulus, soius.
Inscription de Duillius.
8 Alto
U. BXKMBT. LECIOIfia. B
AXIHOSQUE. MACI8TRAT08. L
. . . OVEM. CA8TREI8. EXFOCIOIIT. MACBL
. . CIVAHDOD. CBPET. BRQUB. BODBH. MACI8. . . .
. . HNAVBBOS. MABId. CONSOL. PBImOS. C
CVA8B8QVB. NAVALES. PBIMOS. OBRAVBT. PAL
CVMQUB. BIS. NAVBB08. CLASEIS. PŒI^ICAS. OH. . . .
8VMA8. COPIAS. CABTACINIBRSiS. PBASBNTB
DICTOIBD. OL. . . OM. 111. ALTOD. HABId. PVC. . . . . . . . IVQVB. IfAV. BT CVm. 80CIEI8. SBPTE. . .
OSQUE. TBIBEH08QVE. NAVEIS. X
OM. CAPTOM. KVMBI. 8 8 8 DCC. . . .
.... TOH. CAPTOM. PBJBDA. IfVMBI. (((!))) CAPTOM. AB8 (((1))) (((1))) (((!))) (((!))) (((!))) (((I)))
(Cl))) «a») (((!))) (((!))) (((!))) (((!))) (((!))) (((!))) (((!))) (((1))) (((I))) «(l)» (((!))) (((!))) (((!)))
qVB. IIAVALBD. PBJBDAD. POPLOR. . . . . . CABTACIRIEN8IR. . . . (IVOS. L.
. . . • • n . . • • • CAP.
L'inscription de Duillius a été restituée et suppléée de la manière suivante par Petrus Ciaoconius :
CaSuê Duillim Marci fiXiu$ o<m$ul qdvr$um {kuthagimimuêt ittSieilim
rem gèrent Egeetanoi eognaloi popuU romam areUêiàma obeidione exetnU. Leg^iones Carthaginienses omncs maumusque mag^istratus elephantis relictis novem castris effuçerunt. Macellam munitam urbem pugnando cepit, inque eodem magistratu prospère rem navibus mari consul primus gessit : remigesqne classesquenavalesprimusornavitparairitqnediebuftexagiDta, cumque eis navibus classes punicas omnes parataaque summas copias Carthaginienses présente maximo dictatore illornm in alto mari pugnando vicit. trigintaque nayes cepit cum sepiis septirememque ducis quinqueremes triremesque naves viginti depressit. Aurum captum nummi m. h. dcg.
Argentum captum prcda nummi c. h. grave captum ses vicies semel centena millia pondo, etc. triumphoque navali prseda populnm romanum donavit. Captivos Cartliagînienses ingenùos duxit ante currum primusque consul de SicuKs classoque Carthaginiensiam triumplMTit Mnim rerum ergo Mnatiu p<»pttluM|ae romanus ai hcaoo»
[oolttmaftm poauit.
LIv., XXIII, 11. «Dans Tintervalle, Q. Fabius Pictor, qu'on avait envoyé à Delphes, revint à Rome, et fit lecture de la réponse de l'oracle, qui lui avait été donnée par écrit . On y avait marqué le nom de tous les dieux, et la manière dont chacun devait être honoré. Puis on ajoutait : « Si vous vous conformez à ces instructions, » Romains., vos affaires prendront un cours plus beu- » reux ; votre république deviendra chaque jour plus » florissante, et l'avantage de la guerre finira par rester « au peuple romain. Ne manquez pas, après vos succès, « et lorsque vous aurez assuré le salut de votre repu- » blique, d'envoyer, sur le produit de vos victoires, ime « offrande à Apollon Pythien; réservez la part du dieu « sur le .butin, et toutes les dépouilles; contenez- vous » dans la modération. » Tout cela était écrit en grec, et Fabius Pictor le lut traduit dans sa langue.
Quelques années après, les magistrats trouvèrent les poésies du vieux devin Marcius qui prédisaient lu grand désastre dans l'Apulie.
Liv., XXY, 13. « Descendant des Troyens, fuis les » bords de Cannes, et garde que des étrangers ne te » forcent à combattre dans les plaines de Diomède. Mais » tu n'en croiras mes prophéties qu'après que ces plaines » auront été arrosées de ton sang, lorsque cette même » rivière portera , de la terre fertile au sein de la vaste n mer, les corps sanglants de bien des milliers des tiens, » et que ta chair aura servi de pâture aux poissons, aux » oiseaux, aux bêtes carnassières. Ainsi Jupiter me Ta » révélé. »
Marcius avait dit encore dans ses poésies prophétiques : « Romain , si tu veux chasser l'ennemi , et le » fléau qui te vient des extrémités du monde, je te coni> seille de vouer au dieu de Delphes des jeux annuels, » et de les célébrer pieusement chaque année; que le IV public y contribue, que les citoyens donnent pour eux i> et les leurs. Qu'il préside à ces jeux, le préteur, le « juge souverain qui rend justice à tous , et peuple et n plél)éiens. Ordonne aux décemvirs d'offrir des sacri<
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« fices selon les rites des Grecs. SI lu suis ces avis, tu Ven » r^ouiras toujours et ta cliose deviendra prospère. Le « dieu fera disparaître ces ennemis qui dévorent vos » champs en toute tranquillité. »
Prédictions de Gn. Marcius, conservées dans Tile- Live, XXV, 13, et de Macrob., 1, 17. Hermann a essayé de les restituer ainsi, Doctrina metrica, cap. de versu salurnino, p. 614 :
Amnem, Trojugena, Caonain fuge, ne te alienigenc
Cogant in campo Diomedei menas conterere :
Sed nec credes tu mihi, donec complessi» sangui
Campum, miliaqae multa occiaa taa tetulerit
Is amnia in pontum magnum ex terra fmgifera.
Piseibus, avibiis, ferisque, que incolunt terras, eis
Fuat esca carnis tua; ita luppiter mihi fatus.
— Hostem, Romani, si ex agro vos protelare
Voltis, Tomicamque, gentium quae venit longe,
ApoUini vovendos censeo ludos, qui
Qttotannii communes ApoUini fiunto,
Quom poplicitus duint, uti pro se suisque
Eis ludis faciundis prefuat isce prctor,
Qui praetor ius poplo dabit plebeique summum.
Decemviri grcco ritu bostiis faciunto.
Hsc si recte faxitis, gavissitis semper,
Fietque re§ melior : nam is diros perdaelle»
Stiaguet vostros, qui vostros campos paseunt placide.
Réponse de Toracle de Delplies. ( Tite-Live , V , 16 ; mise en vers saturnins an temps de Fabius Pictor, restaurée par Hermann) :
Romane, aquam Albanam lacu cave contineri, Cave in mare immanare suopte flumii^e siris : Missam manu per agros rigassis, dissipatam Ri vis extinxis : tnm tu insistito hostium audax Mûris, memor, quam per tôt annos cinwm obstdia Urbem, ex ea tibi bis, quae nunc panduntur fetis, Victoriam datam : bello perfecto donum Amplum ad mea victor templa portato : sacra patria Nec curata instaurato, utique adsolitum, facito.
Inscriptions du tombeau des Scipions. Celle de Scipio Barbatus (bisaïeul de TAfricain et de TAsiatique, consul en 456 de Rome) et celle du fils de Barbatus (censeur en 495) se trouvent dans Niebuhr avec les accents, mais mieux orthographiée dans Funccius. Les suivantes sont copiées dans Lanzi.
