BirHELET
Ghap. III.— Trois principes fondamentaux. . .178 Chap. IV. — De la méthode 180
LiYBB II. — De la sagesse poétique 184
Argument ib,
Ghap. I"'. — Sujet de ce livre 185
Chap. II. — De la métaphysique poétique. . . . 187
Ghap. III.— -De la logique poétique 192
Ghap. IV. — De la morale poétique 204
Chap. V. — Du gouvernement de la famille, ou économie dans les &ges poétiques 206
Chap. VI. — De la politique poétique 209
Ghap. VII. — De la physique poétique 219
Ghap. VIII. — De la cosmographie poétique. . . 221
Ghap. IX. — De Tastronomie poétique 222
Chap. X. — De la chronologie poétique ib,
Chap. XI. — De la géographie poétique .... 223 Conélusion de ce livre 224
LivBB III. — Découverte du véritable Homère. . 227
Argument ib,
Chap. Iw. — De la sagesse philosophique que Ton a attribuée à Homère 228
Chap. II. — De la patrie d*Homère 229
Chap. III. — Du temps où vécut Homère. , , , ib,
Ghap. IV. — Pourquoi le génie d^Homère dans la poésie héroïque ne peut jamais être égalé. — Observations sur la comédie et la tragédie. . . . 230
Chap. V. — Observations philosophiques devant servir à la découverte du véritable Homère. . 231
Chap. VI. — Observations philologiques qui serviront à la découverte du véritable Homère. . . 233
Ghap. VII. — Découverte du véritable Homère, etc. 234
Appbndigb. — Histoire raisonnée des poëtes dramatiques et lyriques 236
LivBB IV. — Du cours que suit Thistoire des nations 238
Argument ib,
Chap. I". — Introduction. — Trois sortes de na-
TABLE DES MATIÈRES
tures , de mœurs , de droits naturels , de gouvernements 939
Cbap. II. — Trois espèees de langues et de caractères 340
GoAP. III. — Trois espèces de jurisprudences, d*autorités, de raisons. — Corollaires relatifs à la politique et au droit des Romains S41
Cbap. IV. — Trois espèces de jugements. ~ Corollaire relatif au duel et aux représailles. — Trois périodes dans Thistoire des mœurs et de la jurisprudence ...'..• 343
Chap. V. — Autres preuves tirées des caractères propres aux aristocraties héroïques. — Garde des limites, des ordres politiques, des lois. . . 247
Chap. VI. — Autres preuves tirées de la manière dont chaque forme de la société se combine avec la précédente. — Réfutation de Bodin. . . . 350
Chap. VU. — Dernières preuves à Tappui de nos principes sur la marche des sociétés 253
LiVKR V. — Retour des même révolutions , lors-
que les sociétés détruites se relèvent de leurs ruines 3-57
Argument *h.
Chap. I«r. — Objet de ce livre. — Retour de Tâge divin A.
Cbap. II. — Comment les nations parcourent de nouveau la carrière quelles ont fournie , conformément à la nature étemelle des 6e£s. — Que Tancien droit politique des Romains se renouvela dans le droit féodal. (Retour de Vkge héroïque) 358
Chap. III. — Coup d*œil sur le monde politique, ancien et moderne, considéré relativement au but de la Science nouvelle 361
Chap. IV. — Conclusion. — D'une république éternelle fondée dans la nature par la Providence divine , et qui est la meilleure possible dans chacune de ses formes diverses 863
Addition au livre II. — Explication de la mythologie 266
HISTOIRE DE LA RÉPUBLIQUE ROMAINE
Préface 171
Premières applications de la critique à THistoire
Romaine ib.
1531. Glareanus ib,
1685. Perizonius f5.
1738. Beaufort ib.
1735. Vico 372
1813. Niebuhr 373
Ce qui resterait à faire 274
Division de PHistoire de la civilisation romaine. . 375 Division de THistoire politique de Rome. . . . ib.
Introdcctiom. — L*Italie 377
Chap. I«r. — Aspect de Rome et du Latium moderne. ib.
Chap. II. — Tableau de Tltalie 378
L^Italie entre les feux et les eaux ib,
Italie du nord 379
La Péninsule divisée en deux bandes, par les Apennins ib.
Rivage oriental 380
Rivage occidental, Toscane, Campanie; Calabre. ib.
Toscane (f^oy. aussi p. 391 , 334) ib.
Campanie ib.
Calabre ib.
Sur les Abbruzzes , voy. aussi page 339 . . . .381
Cbap. III. — Les Pélasges ib.
Ancienne domination des Pélasges 383
Les Pélasges en Italie ib.
Les Pélasges , peuple industrieux ; odieux aux tribus héroïques 283
Extermination des Pélasges A.
Cbap. IV. — Osci. — Latins. Safoins 384
Opici, Osci , Ansonii , etc. , c*est-à-dire aborigènes, ib. Ils se divisent en habitants des plaines (plus spécialement Osci et Opici) , et habitants des mon-
tàQncê{Sabeni,Sabini,Sammte8) 385
Plus tard, Opica signifie Campanie et Latium. . ib.
Analogie des langues osque, sabine et latine entre elles , et avec le sanscrit il/.
Religion des agriculteurs des plaines ib.
Religion de la nature : Satumus-Ops, Djanus-Djana, M amers , dieu de la vie et de la mort 3â6
Fors , Fortuna ib.
Dieux hermaphrodites , inactifs , inféconds ; point d'art ib.
Sagesse agricole ; génie dur et intéressé. . . .387
Religion des pasteurs des montagnes ib.
Culte cruel de Mamers, dieu de la vie et de la mort. 388
Génie des diverses tribus sabelliennes ib.
Cbap. V. — Tusd, ou Étrusques 389
De Torigine des Étrusques; conjectures qo*autorise la diversité de leurs monuments ih.
Inductions sur Torigine pélasgiqQe des Étrusques. 29<i
Caractère de la contrée (f^oy. aussi p. 334 ). ib.
Génie sombre des Étrusques 291
Religion. — Instabilité universelle et fatale de la nature. — Doctrine des âges , Voltumna , Janus. 39â
Stabilité de la vie agricole. — Divinisation de la terre. — Consécration de Tagriculture. — Tagès, Tarchon , Tarquin , Tyrrhenos 393
Le terre mise en rapport avec le ciel , par la Divination et rOrientatiou ib.
Culte des génies humains, Lares, dans V atrium , autour au focus. — Mânes, Larves 395
Au-dessus , grands dieux , DU Consentes. . . . ib.
Insuffisance du génie divers des Osques, et du génie e^efif«t/*des Étrusques pour fonder la cité italique, ib.
