LIVRE II, CHAPITRE \\ i3g

société, et les harmonies du monde moral. Tout y est vrai dans les principes , tout y est réel dans les personnes. Les lois n'y sont pas écrites au fond du cœur des hommes y comme le veulent les sophistes , car l'homme pourroit les méconnoître ou les nier-, elles ne sont pas uniquement confiées à la tradition, car l'homme pourroit les oublier : mais une fois révélées à l'homme par la parole , moyen unique et nécessaire de toutes ses connoissances morales , elles sont fixées par l'écriture pour les nations, et elles deviennent ainsi une règle universelle, publique, invariable, extérieure; une loi qu'en aucun temps et en aucun lieu personne ne peut ignorer, oublier, dissimuler, altérer: et pour me servir des expressions de Bossuet et de Leibnitz , deux des plus beaux génies qui aient honoré L'intelligence humaine, différons de nations, divisés peut-être (1) de croyance sur certains points, mais se réunissant à proclamer, à défendre les vérités fondamentales de l'ordre social : « Dans celte parole de Dieu (le

)> Décalogue), dit Bossue t, sont tel premiers

(i) Je (lis peut-être, car Leibnitz fait à ton t momenl les aveux, et avance 1rs assertions 1rs plus favorable; à la doctrine de l'Église romaine

i4o LEGISLATION PRIMITIVE,

» principes du culte tic Dieu et de la société » humaine; » et dans sa Politique sacrée, expliquant ces paroles , il fonde sur cinq motifs tous les devoirs de la société. « 1" Les hommes )) n'ont tous qu'une même fin , qui est Dieu : » lu aimeras le Seigneur de tout ton cœur, de » toute ton ame, etc. 2 Cet amour de Dieu )) oblige tous les hommes à s'aimer les uns les )) autres. Dieu est notre père commun, et son » unité est notre lien. 11 est naturel que celui » qui aime Dieu , aime aussi , pour l'amour de » lui, tout ce qui est fait à son image. 3° Tous » les hommes sont frères , enfans d'un même » Dieu. Ils naissent tous d'un même homme , » qui est leur père commun, et qui porte en )) lui-même l'image de la paternité de Dieu. » 4° Chaque homme doit avoir soin des autres » hommes , car si nous sommes tous faits à l'i- » mage de Dieu , et également ses enfans > si » nous sommes tous une même race et un » même sang, nous devons prendre soin les » uns des autres : JJnicuique Deus mandavil » de pfQximo suo. 5° Les hommes ont besoin » les uns des autres. Dieu veut que chacun » trouve son bien dans la société : c'est pour- • quoi il a donné aux hommes divers talcns ; p par cette diversité de dons, le fort a besoin