Si plusieurs ont appris d'eux-mêmes toutes sortes d'arts

6. Si plusieurs enfants rient en dormant, ce qu'ils ne font pas éveillés; plusieurs aussi ont prononcé en veillant des choses qu'ils n'auraient pas proférées sans cela.

7. Si quelques uns, quoique courageux, craignent cependant des choses méprisables , comme une belette ou un coq, sans en avoir de motif apparent.

8. S'il n'y a point d'autre moyen de trouver; car personne ne chercherait ce qu'il sait, ni ce qu'il n'aurait ja-

septième siècle. Il avait composé des commentaires sur plusieurs dialogues de Platon, entre autres sur l'Alcibiade, le Gorgias, le Phédon et le Philèbe. J'ai consulté quatre manuscrits du commentaire sur le Phédon. Dans celui qui a pour numéro 2534, le passage extrait de Plutarque ne s'y trouve point; il est vrai que ce manuscrit ne contient qu'un abrégé du commentaire d'Olympiodore. Le numéro 1822 cite un passage très étendu comme étant de Plutarque,' et Fabricius en a inséré une partie dans sa Bibliothèque grecque, en donnant comme une opinion, plutôt que comme une certitude, qu'il est de Plutarque. Il le croit extrait du traité de Vintroduction sur Vame, dont nous avons déjà donné un fragment conservé par Eusèbe. Mais j'ai peine à croire que ce fragment, tel qu'il est dans le numéro 1822, soit réellement de notre philosophe; d'abord à cause de son extrême longueur : il ne paraît pas naturel qu'Olympiodore ait inséré dans un commentaire un passage si long d'un auteur étranger ; en second lieu, la forme dans laquelle il est rapporté me persuade que, dans le cas où Olympiodore aurait cité Plutarque, ce serait tout au plus les opinions de ce philosophe, dont il aurait présenté le fond, et non ses pensées mêmes et ses expressions qu'il aurait rapportées. Aussi les manuscrits 1823 et 1824 ne contiennent-ils que le morceau que j'ai traduit, et le dernier est le plus correct et le plus exact de ceux que j'ai vus. Enfin Frédéric Morel, qui l'a inséré dans son édition de sa traduction d'Amyot, s'est conformé à ces deux manuscrits. Son exemple, joint aux raisons que je viens d'exposer, m'a décidé à m'en tenir à la copie de ces deux derniers exemplaires.

mais su d'avance; nous ne trouverions pas même ce que nous ne savons point.

9. Si la vérité , par une cessation d'oubli, est la rencontre de ce qui est réellement, c'est un argument de logique.

10. SiMnémosyne est la mère des Muses, comme la mémoire est, sans distinction, la cause de toutes les recherches.

11. Si nous ne recherchons même pas ce qu'il est impossible de connaître. Or, l'invention fournit encore un nouvel argument.

42. Si l'on découvre ce qui est, ce ne peut être que ôe qui est dans l'ame.

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