ET LITTERAIRE XLI

« qu'aucune femme n'a su mieux que M"^^ de Lambert conserver cette espèce de dignité de ton qui sied si bien à une femme, surtout lorsqu'elle écrit sur la morale, et trace ses propres devoirs en enseignant à d'autres les leurs ». On constate avec l'auteur que nous citons « que personne n'a parlé de la morale avec plus d'agrément, n'a donné plus de grâce à la raison. On a lu des ouvrages plus approfondis que les siens; on n'en trouve point qui pénètrent d'une plus douce lumière, qui nous fassent sentir plus pleinement, plus abondamment, selon les expressions de M'"^ de Lambert elle-même, « ces joies sérieuses qui ne font rire que l'esprit » et u ces plaisirs que procure la rencontre d'une idée juste, d'un sentiment naturel, exprimé d'une manière neuve et frappante, ou l'on semble ne trouver qu'un résultat de ses propres réflexions «.

Ces plaisirs, ces joies sérieuses de l'esprit, on n'en rencontre nulle part plus fréquemment l'occasion que dans ces pages consacrées par M^^^ de Lambert à sa théorie de Vamour, pleine de ces pensées venues du cœur dont parlait Vauvenargues, et qui touchent à la fois notre cœur et notre raison d'un double trait d'expérience et de sensibilité.

« Les rois, y dit-elle, par exemple, ne peuvent goûter le véritable charme de l'anwur ; leur âme n'est point préparée pcw l'attente; on ne les fait point passer par l'espérance. »

'.( La plupart des hommes, dit-elle ailleurs, se pro-