PRO DOMINICIS
(Ab octava corporis Christi ad kalendas octobris.)
AD MATTJTtSTJM.
Nocte surgentes vigilemus omnes ,
Faisons-la résonner de nos plus doux accords; Et pour chanter d'un Dieu les plus hautes mer\'eilles , Unissons nos efforts.
Joignons aux voix des saints une sainte harmonie, 5
Qui mérite une entrée en ces brillants palais Où Ton goûte avec eux le bonheur d'une vie Qui ne finit jamais.
Daigne nous l'accorder la sagesse profonde De cette essence unique en trois divins suppôts , i o
Dont la gloire remplit de l'un et l'autre monde Les plus vastes enclos.
A LAtIDES.
Des ombres de la nuit l'épaisseur affoiblie Va céder de l'aurore à l'éclat renaissant :
Semper in psalmis meditemur, atque Viribus totis Domino canamus Dulciter hymnos,
Ut pio régi pariter canentes , Cum suis sanctis mereamur aiilam Ingredi cœli, simui et beatam Ducere vitam.
Prsestet hoc nobis Deitas beata Patris , ac Nati , pariterque sancti Spiritus, cujus reboat in omni Gloria mundo.
aD lAtroES.
Ecce jam noctis tenuatur umbra, Lucis aurora rutilans coruscat :
Il est temps que des corps la vigueur rétablie Se voue au Tout-Puissant.
Supplions sa pitié d'accepter notre hommage , 5
D'écarter la langueur, d'afîermir la santé; Et qu'un Dieu , pour nous rendre au céleste héritage , D'un père ait la bonté.
Daigne nous l'accorder la sagesse profonde De cette essence unique en trois divins suppôts, i o
Dont la gloire remplit de l'un et l'autre monde Les plus vastes enclos.
Les astres et la nuit à l'aurore ont fait place :
Supplions un Dieu tout-puissant Que durant tout le cours du soleil qui les chasse, Nous ne portions nos mains à rien que d'innocent , ■
Nisibus totis rogitemus omnes Cunctipotentem,
Ut Deus nostri miseratus , omnem Pellat angoreni ', tribuat salutem , Donet et nobis pietate Patris Régna polorum.
Prsestet hoc nobis Deltas beata Patris , ac Nati , pariterque sancti Spiritus, cujus reboat in omni Gloria mundo.
Jam lucis orto sidère, Deum precemur supplices, Ut in diurnis actibus Nos servet a nocentibus.
I. Il v a languorem dans le Bréviaire romain, et c'est ce mot que Corneille a rendu.
Qu'il tienne à notre langue une bride sévère , 5
Qu'il lui fasse horreur des débats; Qu'il daigne ouvrir nos yeux à sa sainte lumière , Qu'il daigne les fermer à tous les vains appas.
Que le fond de nos cœurs , sans tache et sans ordure ,
Repousse tous les faux plaisirs ; i o
Que la sobriété dompte de la nature Le plus rebelle orgueil et les plus fiers désirs.
Qu'il nous mette en état qu'au bout de la journée,
Quand la nuit reprendra son tour, Dans cette pureté qu'il nous aura donnée, i 5
Nous chantions à sa gloire un cantique d'amour.
Gloire au Père éternel! gloire au Fils inefiFable !
Linguam refrenans temperet, Ne litis horror insonet; Visum fovendo contegat, Ne vanitates hauriat.
Sint pura cordis intima , Absistat et vecordia ; Garnis terat superbiam Potus ciblque parcitas :
Ut eu m dies abscesserit , Mundumque horror cinxerit', Mundi per abstinentiam Ipsi canamus gloriam.
Deo patri sit gloria,
r. Au lieu de ce vers, que nous retrouverons aux laudes de l'Avent (ciaprès, p. 493), on lit dans le Bréviaire romain :
Noctemque sors reduxerit ;
et c'est plutôt cette leçon que Corneille parait avoir traduite.
Gloire à l'Esprit saint et divin !
Gloire à leur unité , dont l'essence immuable Règne sans borne aucune, et régnera sans fin !
Pur amour, Esprit saint , qui n'êtes qu'une essence
Avecque le Père et le Fils , Daignez par une prompte et bénigne influence Verser du haut du ciel vos dons dans nos esprits.
Que nos bouches, nos cœurs, et nos sens, et nos forces.
Rendent gloire à leur souverain ; Que de la charité les brillantes amorces Par un ardent exemple embrasent le prochain.
Que le Père et le Fils accordent cette grâce
A l'humble ferveur de nos vœux , t o
Ejusque soll Filio, Cum Spiritu Paraclito , Et nunc et In perpetuum.