ICI-BAS

Désormais donc en vain je les cherche ici-bas....

— Votre douleur vous trouble, et forme des nuages

Qui séduisent vos sens par de fausses images :

Cet enfer, ces combats ne sont qu'illusions, (i, 233. Mél. iSaS.)

Ici-bas s'applique ici aux enfers, où Eraste, le personnage qui parle, se croit transporté. Ici-bas est une locution purement relative; elle sert d'ordinaire à désigner notie monde par rapport au ciel , mais est parfois remplacée par ici-haut lorsqu'on veut opposer le séjour terrestre aux demeures infernales :

Laissez-les ce iourd'liuy, qu'allègres il vous faut

Toutes deux auec moy vous trouuer icjr-haut. (Garnier, Porcie, acte I, vers 66.)

« Pourquoy, quittant la nacelle, es-tu venu ici-haut chercher la lumière? » (Perret d'Ahlancourt, traduction de Lucien, tome I, p. 265.)

Diogène là-bas est aussi riche qu'eux ,

Et l'avare ici-haut comme lui vit en gueux.

(La Fontaine, livre IV, fable xx, vers 5.)

IDÉE, image, représentation d'un objet dans l'espiùt :

Le sommeil n'oseroit me peindre une autre idée, (ii, i33. Suîv. i45.)

Mon âme vint au jour pleine de votre idée, (ii, 453. lUus. 377.)

L'erreur n'est pas un crime ; et votre aimable idée,

Régnant sur mon esprit, m'a si bien possédée,

Que dans ce cher objet le sien s'est confondu,

Et lorsqu'il m'a parlé je vous ai répondu, (iv, 366. S. du Ment. 1469.)

.... Ce reste égaré de lumière incertaine

Corneille, xn i

Lui peignant son cher frère au lieu de Timagène,

Rempli de votre idée, il m'adresse pour vous

Ces mots où l'amitié règne sur le courroux, (iv, 499- Rod. 164 1.)

Vacillante clarté, qui manques de pouvoir,

Raison, pourquoi faut-il que tu me fasses voir

La droite manière de vivre?

Pourquoi m'enseignes-tu le chemin des parfaits? Si de soi ton Idée, impuissante aux effets,

Ne peut fournir d'aide à la suivre? (viii, 549- Imit. m, 5967.) Pulssé-je malgré vous y penser un peu moins, M'échapper quelques jours vers quelques autres soins, Trouver quelques plaisirs ailleurs qu'en votre idée! (x, 148. Poés. div. 91.)

L)ÉE, image qui occupe, remplit l'esprit de quelqu'un :

[//] se forme de vous un tableau si parfait.... II sera votre idée, et vous serez la sienne. L'alliance est mignarde, et cette nouveauté, Surtout dans une lettre, aura grande beauté, Quand vous y souscrirez pour Dorante ou Mélisse : a Votre très-humble idée à vous rendre service. »

(iv, 3i3. S. du Ment. 486 et 440.)

Idée, imagination (faculté de l'esprit) :

Sans te gêner Vidée après leur caractère,

Pour les bien exprimer tu n'auras qu'à portraire. (x, 117. Poés div. 21.)

.... De ta splendeur mon idée enrichie En applique à leur front la clarté réfléchie, (x, 188. Poés. div. 5i.)

En idée, dans l'imagination ;

Je m'en forme en idée une image si rare.... (iv, 3i3. S. du 3Ient. 427.) La Grèce e« leur idée esi un séjour céleste, (vi, 272. Tais. 4^1.)

En idée, opposé à en effet ^ en réalité :

De pareils lieutenants n'ont des chefs qu'ew idée, (vr, 4^)3 . Sert, 953.)

.... Trouvez-vous par là sa valeur bien fondée

A ne m'estimer plus son maître qu'en idée? (vu, 523. Sur. i458.)

Idée, imagination, invention, conception (de l'esprit) :

L'autre femme est vme pure idée de mon esprit, (vi, 359- y^u Icct. de Sert.)

Idée, \ision, et, par extension, fantôme, apparence :

A chaque moment

Je songe que je vous estime.

C'ette agréable idée, où ma raison s'abîme.

Tyrannise mes sens jusqu'à l'accablement, (x, i63. Poés. div. 5.) Le Roi n'est qu'une idée, et n'a de son pouvoir Que ce que par pitié vous lui laissez avoir, (v, 55o. Nie. 869.)

IDOLATRE, adjectivement et substantivement, au figuré : Je rendrai de ton nom l'univers Idolâtre, (x, 180. Poés. tth 84 ) Leur grâce naturelle aura plus (.Vicloldtres Que n'en a jamais eu le fast de nos théâtres, (x, X02. Poés. d\s>. 5.)

IDOLÂTRER, au figuré, en parlant de l'enthousiasme qu'inspire une œuvre littéraire :

Mon travail sans appui monte sur le théâtre :

Chacun en liberté l'y blâme ou Vhlolâlre. (x,' 76. Poés. dw. 42.)

IDOLÂTRIE, au figuré, adoration, amour passionné :

Maintenant qu'un exil m'interdit ma patrie,

Creuse est le sujet de mon idolâtrie, (n, 343. Méd. 42.)

Je suis toujours sincère; et dans Vidolàtrie

Qu'en tous ces héros grecs je vois pour leur patrie,

Si votre cœur éloit encore à se donner,

Je ferois mes efforts à vous en détourner, (vi, 286. Tois. 724.)

IDOLE, masculin et féminin.

Idolk, au propre :

Deviennent tous pareils à ces vaines idoles

Ceux qui leur donnent l'être et les font adorer! (ix,3i5. Vêpr.et Compl. 61.)

Idole, au figuré :

Lacus et 3Iartian vont être nos vrais maîtres •

Et Pison ne sera qu'un idole sacré

Qu'ils tiendront sur l'autel pour répondre à leur gré. (vi fio8 Oth 767 'i

t.es deux fils n'ont rempli les trônes des deux Romes '

Qued'/^o/..pompeux,qued'o.nbresaulieu d'hommes, (vu, 116.^^^ iq/ ) Angehque n'a point de charmes *

Pour me défendre de vos coups ; Ce n'est qu'une idole mouvante • Ses yeux sont sans vij^ueur, sa bouche sans appas : Alors que je l'aimai, je ne la connus pas. (rr, 242. Pi. roj. 347;, Qu'espérez-vous enfin d'un r.mour si frivole Pour cet ingrat amant qui n'est plus qu'une idole? — Qu'une idole/ Ah! ce mot me donne de l'effroi. Rosidor une idole! ah! perfide, c'est to!, Ce sont tes trahisons qui l'einjjéchent de vivre.

(i, 327. dit. 926, 927 et 928.) Il s'agit d'une personne morte; idole veut dire ici a im:.ge vaîne et adorée. » Un contemiHM-..i„ de Corneille, qui se piquait de poésie et rédigeait parfois en vers '^^^^^^]^-''^S^-^'-"-^i^<^^'^^, -miqué en ces tennes le passa|e d'oX. que u^L

Nous avons vu le grand Corneille , Dont la veine lut sans i>areille,

Dire improprement (à mon gré) :

« Et Pison ne sera qu'un idole sacré ; » Au lieu de dire avec Malherbe :

« Une idole ornée et superbe. »

{^Nouvelles remarques sur la langue française, 1697, réimpriiuées plus tard sous ce titre : Le génie, la jjolitesse, V esprit et la délicatesse de la Langue française. ) — Bien des grammairiens ont depuis critiqué le vers à'Otlion; aucun n'a remarqué l'autre exemple semblable tiré A'' Attila. — Le mot idole était autrefois des deux genres. Voici des exemples du féminin dans les tragédies de Garnier :

II n'est ville ou de moy Ion ne dresse vne idole. [Antoine, acte IV, vers 21 .)

.... Tu as d'argille molle Poitrie entre tes mains façonné mainte idole. [Juif nés, acte I, vers 72.)

En voici d'autres du masculin :

Madame, ie vous pri que d'vn idole faux

La nocturne terreur ne rengrege vos maux. [Cornelie, acte III, vers gS.)

l'ay son idole faux en l'esprit nuict et iour. [Antoine, acte III, vers 48.)

— L'usage donna bientôt la préférence au genre féminin ; mais les exemples du masculin n'en sont pas moins assez nombreux cliez les meilleurs auteurs. De Malherbe nous pouvons, à côté de l'exemple du féminin allégué plus haut, en ajouter un autre : «plaintive idole » (tome I, p. 54, vers 193), et en citer deux du masculin, l'un en vers (tome I, p. 227, vers 37) :

Votre honneur, le plus vain des idoles , Vous remplit de mensonges frivoles ;

l'autre en prose (tome IV, p. 87) : « Je le fus [Je fus aise) de voir tomber nos idoles d'un lieu où je ne les avois jamais regardés qu'avec abomination. » — La Fontaine a dit dans l'Homme et V Idole de bois (livre IV , fable viii) :

Jamais idole, quel qu'il fût , N'avoit eu cuisine si grasse ;

et Patru, qui n'aimait pas les fables en vers et dissuadait la Fontaine d'en composer, mais qui en écrivait parfois en prose, a ainsi traité en iGSg, dans sa troisième Lettre a Olinde, le même sujet de l'Homme et V Idole : a. Un pauvre homme qui avoit chez lui un dieu de bois prioit tous les jours ce dieu de le tirer de la misère où il se trouvoit. Enfin, voyant que toutes ses dévotions lui étoient infructueuses, de dépit il prend V idole, ex. /e jetant de grande force contre terre, il le met en pièces. U idole au dedans étoit plein d'or, et aussitôt qu';7 fut brisé, cet or parut. » — Molière a dit aussi dans les Femmes savantes (acte I, scène i) :

.... N'entrevoir point de plaisir plus touchants Qu'un idole d'époux et des marmots d'enfants ;

ce que M. Génin n'a point remarqué; il est vrai que cette orthographe ne se trouve que dans l'édition originale; les éditeurs modernes, ayant pu l'altérer sans que le vers perdît sa mesure, ont tous corrigé ce qu'ils regardaient comme une faute d'impression.

IL, neutralement, dans le sens de cela :

Si tu n'es ennemi de mes contentements.... Ne fais point le mauvais, si je ne suis mauvaise,

Et ne condamne rien à moins qu'i/ me déplaise. (11, 294. PL roy. i383.) // est juste, et César est tout prêt de vous rendre

Ce reste où vous avez tant de droit de prétendre, (iv, 97. Pomp. i68i.) .... Je n'ai point encor senti ce que je sens.

Je ne sais ce que c'est ; mais je sais qu'// me charme, (vu, SaS, Piy . loSg.) On ne peut sans ingratitude

Nommer rien de bas ni de rude , Quand i/ vient d'un si grand et si doux souverain, (viii, aSfi. Imit. ii, laSS,) Rien n'est en sûreté s'// ne vit sous ta loi. (x, 178. Pues. d'iv. 47.) Tout ce qui nage ou vit, c'est pour nous qu'(7 respire, (ix, 87. Off. r. 82.) .... Son moindre vouloir hautement s'exécute;

.... Tout est par lui ce qu'i/ est. (ix, 3i5. répr. et Compl. 44-)

Quand cela paroîtra, je ne doute point qu'jV ne donne matière aux critiques, (x, 486. Lettr.)

Cela ne fait rien contre Th. a Kempis; au contraire, je crois qu'/7 lui peut servir, (x, 4^9* Lettr.)

Voyez <!e nombreux exemples dans les Lexiques de Malherbe, de Mme de Sévigné (tome I, p. XVII, et tome II, p. 4)» etc.

Il servant d'antécédant aux relatifs qui, (juiconque :

Pour la première fois, il me dupe qui veut ;

Mais pour une seconde, il m'attrape qui peut, (i, 242. Mél. 1681 et 1682.)

Il sait ma! ce qu'il dit, quiconque vous fait croire

Qu'aux feux de Grimoald je trouve quelque gloire, (vi, 27. Perth. i63.)

Voyez ci-après. Quiconque.

Il omis devant un verbe impersonnel :

Epousez ou Didyme, ou Cléante, ou quelque autre ;

Ne m'importe pas qui, mon choix suivra le vôtre, (v, 40. T/ie'od. 528.)

Et depuis qu'une fois l'effet a de quoi plaire,

n'importe comme il est produit, (viii, 427. Imit. m, 343o.) Voyez ci-après, p. 9, Importer.

ILLÉGITIME, injuste :

Ainsi Rome n'a point séparé son estime ; Elle eût cru faire ailleurs un choix illégitime : Cette superbe ville en vos frères et vous

Trouve les trois guerriers qu'elle préfère à tous, (m, 297. Hor. 848.) V... Les Dieux trouveront sa peine illégitime, Puisqu'elle confondra l'innocence et le crime, (m, 563. Pol, 1628.)

ILLUMINER, figurément :

Ce n'est pas tout, Seigneur : une céleste flamme

D'un rayon prophétique illumine mon âme. (m, 461. Cin. I754.)