Souligné pour l'importance

7. La phrase, commencée au pluriel, «^e continue, au manuscrit, par le singulier. — C'est une nouvelle addition, qui semble écrite à la dernière heure. En tête, l'auteur commençait un renvoi à une Véturc, que malheiu-etisement il interrompt et efface. — Sur toutes ces ébauches, voy. t. III, p. GMT. n. 0.

SUR l'ambition. 17

elle ne pouvait l'éviter, étant son épouse ; mais elle 'détourne son cœur, et, au milieu de ces ^ délices royales, elle ne trouve sa joie qu'au Dieu d'Israël : Et nosti quia odcrim glor'iain iniquorum... ; tu scis necessitatem meam, quia abominer signu7n superbiœ..., quod est super caput meum in diebus ostentationis meœ..., et quod non comcdcrim in mensa Aman, nec mihi placuerit convivium régis,... et nunquam lœtata sit ancilla tua... nisi in te,... Deus Abraham'.

Mais, pour cela, que faire? S'examiner de tous côtés pour voir si l'orgueil ne lève point la tête par quelque endroit. Domine, non est exaltatum cor meum; neque elati sunt oculi mei ^ : enflure du cœur ; les yeux élevés ; se méconnaître ; point de réflexion sur soi-même ; s'entretenir dans sa grandeur: Ambulavi in magnis ; des desseins d'emportement : neque in mirabilibus super me. Et enfin il la déracine : Si non humiliter sentiebam..

[P. v] Cette^ noble idée de puissance est bien éloignée de celle que se forment dans leurs esprits les puissants du monde. Car, comme c'est le naturel du genre humain d'être plus sensible au mal cju'au bien, aussi les grands s'imaginent que leur puissance éclate bien plus par des ruines que par des bienfaits ; de là les guerres, de là les carnages, de là les entreprises hautaines de ces ravageurs de province [s] que nous appelons conquérants. Ces braves, ces triomphateurs, avec tous leurs magnifiques éloges, ne sont sur la terre que pour troubler la paix du monde par leur ambition démesurée ; aussi Dieu