Var. : nous fait signifier sou- vée) : épo[uvantable

vent ([u'elle ne peut nous laisser 11. Var. : dans ce grand abîme du

longtemps ce peu de matière... temps.

.'). Raturé : peut. 12 Raturé : et.

G. Ici venait d'abord la pen.sée : 13. Ici un d effacé : peut-être le

« Elle ne peut pas demeurer dans commencement du mot Dieu.

les mêmes mains et doit être éter- 14. Raturé : comme vous savez,

nellement dans le commerce.» — 15. Mot ajouté par une correction.

C AKKME DU LOUVRF,.

il périt ; et avec lui nous péririons tous, si, promptement et sans perdre temps, nous n'en saisissions un autre senildable, juscju'à te qu'enfin il en viendra un ' auquel nous ne pourrons arriver, quelque effort que nous fassions pour nous y étendre ; et alors nous tomberons tout à coup", manque de soutien. O fragile appui de notre être ! ô fondement ruineux de notre substance ! In imagine^ pertransît Itomo*. Ha! vraiment l'homme passe de même qu'une ombre, ou de même qu'une image en figure^; et comme lui-même n'est rien de solide^, il ne poursuit aussi que des choses vaines, l'image du bien, et non le bien niême^...

Que la place est [p. 9] petite que nous occupons en ce monde ! si petite certainement et si peu considérable, Cju'il me semble que toute ma vie n'est qu'un songe. Je doute quelquefois, avec Arnobe, si je dors ou si je veille : VigUcmus aliquando, an ipsum vigilare, quod dicitur, sonuti sit pcrpctui port'io^ ? Je ne sais si ce que j'appelle veiller n'est peut-être pas ' une partie un peu plus excitée ^^ d'un sommeil profond ; et si je vois des choses réelles, ou si je suis seulement troublé par des fantaisies et" par de vains simulacres'". « Prscierit figura hujus imindi ^^ : La figure de ce monde passe, et ma substance n'est rien devant Dieu '*. »

1. Hésitations: i.ous péririons riojf* (mot efPacé), si nous ne (effaci-). — =i, promp'-enieiit, nous n'en =ai-i3- !ioa«...: jusqu'à ce qu'il en vieiidra un..., — il en vientlra enfin (effacé) un auquel...