Ratures : Mais ne sente[zvoriS cipe

pas]..., si minces... lô. Passage suppirimé : ces belles

se replonge bientôt dans sa matière. Elle a ses langueurs et ses faiblesses ; et, permettez-moi ^ de le dire, car je ne sais plus comment m'exprimer, elle a des grossièretés^, qui, si elle n'est éclairée d'ailleurs, la forcent^ presque elle-même de douter de ce qu'elle est. C'est pourquoi les sages du monde, voyant l'homme, d'un côté si grand, de l'autre si méprisable, n'ont su ni que penser ni que dire* : les uns en feront un dieu, les autres en feront un rien ; les uns " diront que la nature le chérit comme une mère et qu'elle en fait ses délices; les autres, qu'elle l'expose comme une marâtre et qu'elle en fait son rebut ; et un troisième parti, ne sachant plus que deviner touchant la cause de ce '' mélange, répondra qu'elle s'est jouée en unissant deux pièces qui n'ont nul rapport, et ainsi que, par une espèce de caprice, elle a formé ce prodige qu'on appelle l'homme. Vous jugez bien ^, Chrétiens, que ni les uns ni les autres n'ont donné au but, et qu'il n'y a plus que la foi qui puisse expliquer un si grand énigme *. Vous vous trompez, ô sages du siècle : l'homme n'est pas les [p. viii] délices de la nature, puisqu'elle l'outrage en tant de manières ; l'homme ne peut non plus être son rebut, puisqu'il y a quelque chose en lui qui vaut mieux que la nature elle-même, je parle de la nature sensible. Maintenant parler * de caprice dans les ouvrages de Dieu,

dées p'épaississeut bientôt, et... — (les un.^...) — Su]>primé aii nianius-

M. Gazier. dans son édition critique, crit. — Autres ratures : composition;

a con.«;ervé ces sept mots ; mais ils les uns en ont fait un dieu...

sont bien à retrancher, car le et final 5. Raturé : vous.

n'a pas sans doute été souligné pour fi. Ratures : d'un si grand.

sou importance. 7. Un trait de plume en marge

1 . Var. : Elle a des faiblesses, elle semble condamner tout ou partie de a des langueurs, et. permettez-moi... cette phrase. Toutefois la correction

2. Edit. ; grossièretés incompré- n'est pas suffisamment explicite, hcnsibles. — Ce dernier mot est 8. .ËJw/yjnc était masculin. — Nou3 supprimé au manuscrit. trouverons bientôt ce mot au fémi-

3. Edit. Gazier : l'étonnent. — Er- uin ( Chariléfraternelle, Ifififi, 2^ p.). reur de lecture. Ce qu'on a cru écrit 9. Bossuet écrivant péniblement estonent (orthographe impossible cette phrase après divers tàtonned'ailleurs) n'est autre cho.se que les ments, oublie le je pari-, qui prédeux mot.s : la forcent, récrits apris cède immédiatement. — Ratures : II correction.— Var. : des grossièretés, n'est pas moins ridicule de soup- <|ui la forcent presque elle-même de çonner du caprice dan.s les... —

•douter de ce qu'elle est, si elle n'est Quant au caprice... Et vous qui

éclairée d'ailleurs. .soupçonnez du caprice..., tous dé-

4. Edit. : d'une si étrange compo- couvrez trop votre ignorance en ofsition ; demandez aux philosophes fens[aut]... — c'est découvrir, ., profanes ce que c'est que l'homme,

c'est blasphémer contre sa sagesse. Mais d'où vient donc ^ une si étrange disproportion ? Faut-il, Chrétiens, que je vous le dise ? et ces masures mal assorties avec ces fondements si magnifiques ne crient-elles pas assez liaut que l'ouvrage" n'est pas en son entier ? Contemplez ce grand édifice', vous y verrez des marques d'une main divine ; mais l'inégalité de l'ouvrage vous fera bientôt remarquer ce que le péché a mêlé du >-ien. O Dieu ! quel est ce mélange ? J'ai peine à me reconnaître ; peu s'en faut que je ne m'écrie '" avec le propiiète : Hicccinc est iirhs pcrfccti decoris, gaudium vnivcr.-<H' tcrrsc ''} Est-ce là cette Jérusalem? est-ce là cette ville, est-ce là ce temple, l'honneur, la joie de toute la terre ^ ? » Et moi je dis : Est-ce là cet homme fait à l'image de Dieu- le miracle de sa sagesse, et le chef-d'œuvre de ses mains ?

C'est lui-même, n'en doutez pas'. D'où vient donc cette discordance ? et pourquoi vois-je ces parties si mal rapportées^ ? C'est que l'homme a voulu bâtir à sa mode sur Touvrage de [p. ix] son créateur, et il s'est éloigné du plan : ainsi, contre la régularité du \nvmier dessin'^, l'immortel ^° et le corruptible, le sj)irituel et le charnel, l'ange et la bête, en un mot, se sont i ronvés tout à coup unis. X'oilà le mot de l'énigme, voilà le dégagement de tout l'embarras : la foi '^ nous a rendus

1. Var. effacée: Pourquoi...? Cette dernière forme e»t celle du

'J. Correction effacée : l'éditice. manuscrit.

3. Édit. G:indar : cet édifice. 10. Première rcdactiou (cft'accc) :