Var. : prodige, — mystùre

De sorte qu'ayant besoin de trois choses pour être réunis à Dieu : d'un attrait puissant, d'un parfait modèle et d'une voie assurée, Jésus-Christ nous fait trouver tout ^ en sa personne ; et il nous est lui seul tout ensemble l'attrait qui nous gagne à l'amour de Dieu, le modèle qui nous montre les règles de l'amour de Dieu, la voie pour arriver à l'amour de Dieu : c'est à dire, si nous l'entendons, que nous devons 1° nous donner à Dieu pour l'amour du Verbe incarné, que nous devons 2" nous donner à Dieu à l'exemple du Verbe incarné, que nous devons en troisième lieu nous donner à Dieu par la voie et par l'entremise du \'erbe incarné. C'est tout le devoir du chrétien, c'est tout le sujet de ce discours.

Premier Point.

[P. 3] La sagesse humaine demande souvent : Qu'est venu faire un Dieu sur la terre ? pourquoi se cacher ? pourcjuoi se couvrir ? pourquoi anéantir sa majesté sainte pour vivre, pour converser, pour traiter avec les mortels ? A cela je dis en un mot : C'est qu'il a dessein de se faire aimer. Que si l'on me presse encore et (|ue l'on demande : Est-ce donc une œuvre si digne d'un Dieu (jue de se faire aimer de sa créature ? Ha ! c'est ici, Chrétiens, ([ue je vous demande vos attentions jiendant que je tâche de développer les mystères de l'amour divin.

Oui, c'est une œuvre très digne d'un Dieu, de se faire aimer de sa créature. Car le nom de Dieu est ini nom de roi : Roi </(',s rois. Seigneur des seigneurs ", c'est le nom du Dieu des armées. Et qui ne sait qu'un roi légitime doit régner par inclination ? La crainte, l'espérance, l'inclination peuvent assujettir le cœur : la crainte servile ' fait "* un tyran à notre cann- ; res])érance mercenaire nous donne un maître, ou, comme on dit, un patron ; mais l'amour soumis par devoir et engagé par inclination donne à notre cœur un roi légitiine. C'est i)ourquoi David, i)lein de son amour : « Je vous exalterai, dit-il, ô mon Dieu, mon roi ; je bénirai