Nous avons déjà fait remarquer cœurs

que, dans l'exécution de ce plan, h. ] Joan., i\], 5. lis.: oderit.

Bossuet a interverti, et avec raison, (î. Ms. : qui le tue. (Distraction

l'ordre des deux derniers points. On évidente).

verra combien l'enchaînement en 7. Var. : ce que fait la haine par

devient plus étroit et les transitions elle-même.

plus naturelles.

tOut ce qui vient de sa part vous fait soulever le cœur ; e trouver avec lui dans le même lieu vous paraît une encontre funeste. Au milieu de ces mouvements, si DUS ne réprimez votre cœur ^, il vous dira, Cli rétiens, lue ce qu'il n'a pu souffrir en soi-même, il ne le peut ion plus souffrir nulle part ; qu'il n'y a bien qu'il ne lui »tât après lui avoir ôté son affection; qu'il voudrait tre défait sans réserve aucune de cet objet odieux : c'est intention secrète de la haine. C'est pourquoi l'apôtre aint Jean a raison de [dire] ~ qu'elle est toujours honicide.

[P. 7] Mais appliquons ^ ceci maintenant à la conuite des pécheurs. Ils haïssent la loi de Dieu et sa érité : qui doute qu'ils ne la haïssent, puisqu'ils ne lui eulent donner aucune place dans leurs mœurs? Mais 'ayant ainsi détruite en eux-mêmes, ils voudraient la ouvoir détruire jusque dans sa source * : « Dum esse olunt mali, nolunt esse veritatem qua damnantur mali ^ : 'omme ils ne veulent point être justes, ils voudraient ue la vérité ne fût pas, parce qu'elle condamne les ijustes. » Et ensuite on ne peut douter qu'ils ne veuilînt, autant qu'ils jieuvent '^, abolir la loi, dont l'autoité les menace et dont la vérité les condamne.

C'est ce que Moïse ^ nous fit ** connaître par une îcellente figure, lorsqu'il descendait de la montagne où •ieu lui avait parlé face à face. Il avait en ses mains 'S tables sacrées où la loi de Dieu était gravée, tables raiment vénérables, et sur lesquelles la main de Dieu ; les caractères de son doigt tout-puissant se voyaient |mt récents encore. Toutefois, entendant les cris et jyant les danses des Israélites qui couraient après * le

au d'or, il les jette à terre et les brise : Vidit vituliim

choros, iratusque valdc, projccit de manu tahidas, et jnfrcgit eas ^" : une sainte indignation lui fait jeter et

l.Var. : si vous le laissez expli- esse veritatem qua damnantur injunti.

er avec sa liberté tout entière. Cf. la traduction.