Var. : pour vouloir rompre. 7. Ms. : leurs livre

4. Var. : pour endormir et non... 8. Var. : * l'expriment (16GG).

5. Var. : * et moins pour se dé- 9- Le singulier reparaît ici au macharger du fardeau qui les accable nnscrit. On ne peut maintenir ces que pour se délivrer promptement incohérences. Il suffit de les signades pensées qui les importunent 1er.

SUR l'intégrité de la pénitence. 341

de leur conscience. Pour se rendre agréable à Dieu, il ne suffit pas', Chrétiens, de tirer", comme par machine, des actes de vertu forcés, ni des directions ' artificielles. La douleur de la pénitence doit naître dans le fond du cœur, et non pas être empruntée de l'esprit ni de la mémoire. Elle ne ressemble pas à ces eaux quei l'on fait jouer par artifice''; c'est un fleuve qui se déborde"', qui arrache, qui déracine, qui noie tout ce qu'elle '^ trouve : elle fait un saint ravage qui détruit le ravage qu'a fait le péché. Aucun crime ne lui échappe : elle ne fait pas comme Saûl, qui, massacrant les Amalécites, épargne ceux qui lui plaisent, [p. 9] Il y a souvent dans le cœur des péchés que l'on sacrifie, mais il y a le péché chéri. Quand il le faut égorger, le cœur soupire en secret et ne peut plus se résoudre : la douleur de la pénitence le perce ^ et l'extermine sans miséricorde. Elle entre dans l'âme conmne un Josué dans la terre des Philistins : il détruit, il renverse tout ; ainsi la contrition véritable. Et pourquoi cette sanglante exécution ? C'est qu'elle craint la componction d'un Judas, la componction d'un Antiochus, la componction d'un Balaam, componctions fausses et hypocrites, qui troniyient la conscience par l'image d'une douleur superficielle. La douleur de la pénitence a entrepris de changer Dieu ; mais il faut auparavant changer l'homme, et Dieu ne se change jamais que par l'effort fie ce contre-coup. Vous craignez la main de Dieu et ses jugements, c'est une sainte disposition ; mais le saint concile de Trente ® veut aussi que cette crainte

1. Ms. : il se jone de sa conscience. 6. Edit. : tout ce qu'i/ trouve —

fr/. .«?/;)jff.) — Lachaf, qui imprime, La correction n'est pas justifiée,

(lit-il, sur les manuscrits, reproduit Elle du manuscrit se rapporte à la

rependant ce plaisant contresens douleur de la pénitence; de même

de ponctuation des anciennes édi- dans la suite de la phrase. C'est une

tions: ((-Ils se jouent de leur con- de ces attractions hardies, qui sont

science pour se rendre agréables à familières k notre orateur.

Dieu. Il ne suffit pas... i> 7. Var. : le tue.

2 .ld'//Vîon plus récente :* de son 8. Cette rédaction est de 1666, si

esprit (166i;). je ne me trompe. La première, qu'on

.S. Var : des intenuons — Bo.s- ne peut donner qu'en note, parce

puet veut dire : dos directions iin- que Bossuet l'a formellement con-

tenlion artificielles damnée, était ainsi con(;ue : c C'est

4 Addition: * par maciiine et... hve sainte disposidtitt qm- In i/n'ice de

(1666) l' ah ml ut ion pourra mus rendre anhi-

:< l'/'iiCîO'i; * qui coule de source taire- le saint rourite de Treute l'a

(166i'i). déterminé: mais il vtul aussi... n

3'l2 CARÊME DU LOUVRE.

vous i)()rte à détester tous vos crimes \ ù vous affliger de tous vos excès, à haïr de tout votre cœur votre vie jiassée. Il faut tjue vous gémissiez de vous voir dans un état si contraire à la justice, à la sainteté, à l'immense iliarité de Dieu, à la grâce du christianisme, à la foi donnée, à la foi reçue, [p, 10] au traité de paix solennel que vous avez fait avec Dieu par Jésus-Christ ; il faut que vous renonciez simplement et de bonne foi à tous les autres engagements, à toutes les autres alliances, à toutes les paroles données contre vos premières obligations. Le faisons-nous, Chrétiens ? Nous le disons à nos confesseurs ; mais nos œuvres diront bientôt le contraire.

Ha ! que ceux-là sont heureux, dit le saint Psalmiste ~, dont les péchés sont couverts ! C'est, Messieurs, la douleur de la pénitence qui couvre à Dieu nos péchés. Mais que j'appréhende, Messieurs, que nous ne soyons de ces pénitents dont Isaïe a dit ces mots : « Ils n'ont tissu ^ que des toiles d'araignée : Tcias aranese texuerunt... » ;« leurs toiles ne leur serviront pas de vêtement, leurs œuvres ne les couvriront pas ; car leurs pensées sont des pensées vaines, et leurs œuvres, des œuvres inutiles : Telœ corum 7ion erunt in vestimentwn, neque opcrientiir operihus suis : opéra corum opéra inutilia. Cogitationcs inutiles *. » ^ oilà une peinture trop véritable de notre pénitence ordinaire. Chrétiens, rendons-nous capables de présenter au Sauveur Jésus des fruits dignes de pénitence ^, ainsi qu'il nous l'ordonne dans son Évangile, non des désirs imparfaits, mais des résolutions déterminées, non des feuilles que le vent emporte '^j ni des fleurs que le soleil dessèche. Four cela, brisons devant lui nos cœurs, et brisons-les

1. Sess. XIY, Z>e /)œ?ii(., cap. IV, enimeorum.. (Addition marginale'). De Co7itr., et can V. 5. Les éditeurs corrigent : « de