I Cor., IV, 31. l'extrait ainsi qu'il suit: ICum pt-a

2. Voici le passage de saint Ber- »to est quod amatnr, viget amor ; nard, que Deforis regrettait de n'a- languet, cnm abeH'\. Quod non e>t voir pu insérer dans le discours. aliud, qnam tœdium quoddum impa- Bossuet l'avait transcrit dans son tientis degiderii, quo necesse est qffici manuscrit, sans renvoi à aucun en- mentcm vehemcnter amantis ahgente droit du présent sermon. La uote de queyn amat. duin totus in exspecta- Deforis est toute en français ; celle iione, quantamhhet festi imtinnem rcde Bosguet, d'après l'éditeur lui- piitat tarditatem. (In Caut. Serm. même, était toute en latin. La tra- LI. n. 3.)

duction et la référence qui l'accom- o. Cant., Il, 6.

pagne, permettent de reconstituer

dernier cri de sou bien-aimé expirant : cri vraiment terrible et capable d'arracher le cœur.

Une autre vie de cet amour, c'est de nous faire vivre pour les âmes. Marie consommait, par ses souffrances intimes, ce qui manquait à la Passion de son fils ^. Il semble qu'il avait voulu la laisser au monde après lui pour consoler son Église ", son Épouse veuve et désolée, durant les premiers efforts de son affliction récente. « Vox turtiiris audita est in terra nostra : Revertere, revertere ^ : La voix de la tourterelle s'est fait entendre dans notre terre : Revenez, revenez, mon bien-aimé. » C'est le gémissement de l'Église, qui rappelle son cher Époux qu'elle n'a possédé qu'un moment. La nouvelle Épouse, dit saint Bernard ^, se voyant abandonnée et privée de son unique espérance, autant ^ elle était affligée de Vahsence de son Époux, autant devait-elle avoir d^ empressement pour solliciter son retour. Son amour et son besoin étaient pour clic deux raisons pressantes d'avertir son bien-aimé, qu^clle n'avait pu empêcher dédier où il était d^aboi'd, de hâter au moins ravhic" ment qu'il lui avait promis en se séparant d'elle. Si elle désire et demande cju'il imite, dans son retour, les bêtea les plus agiles dans leur course, c'est une marque de l'ardeur de ses désirs, qui ne trouvent rien d'assez prompt et qui ne peuvent souffrir le moindre retardement.

O! le cruel, s'écrie-t-elle, ô! l'impitoyable! combien de siècles s'est-il fait attendre, combien désirer ! Venez, venez! La Synagogue ne l'avait pas vu; mais l'Église l'a vu, l'a ouï, l'a touché, et il s'en est allé tout à coup : ô ! la cruauté ! Elle avait tout quitté pour lui dire, avec l'apôtre saint Pierre : J'ai tout quitté pour vous suivre'^ ; v\ il l'avait épousée, prenant sa pauvreté et son dépouillement pour sa dot. Aussitôt après l'avoir épousée, il meurt ; et s'il ressuscite, c'est pour retourner d'où il est