I Cor., II, f5, 1.3, U. 2. Ueforis : deraient

50G SUR l'assomption

Donnez, Époux de sang ^, donnez à vos épouses, les âmes baptisées, qui ne font toutes ensemble qu'une seule Épouse dans l'unité de votre Église, donnez-leur ces armes ra^ageantes et détruisantes, afin qu'elles vous épousent par le mystère de votre croix, et que leur pauvreté, leur dépouillement, leur anéantissement total soient la dot qu'elles vous apportent : car vous êtes riche en vous-même, et votre richesse, dans la créature, c'est la pauvreté et le néant de la créature. O ! détruisez donc, anéantissez les âmes que vous avez rachetées ! anéantissez-les par le mystère de votre croix, afin de les rendre dignes d'être anéanties par le mystère de votre gloire, lorsque Dieu, qui est maintenant en vous, se réconciliant tordes choses ~, sera en. vous consommant très parfaitement en un toutes dîoses.

\'oilà le mystère d'unité après lequel soupirent toutes les âmes exilées, qui s'affligent démesurément sur les fleuves de Babylone, en se souvenant de Sion. Mystère d'unité, qui s'opère et s'avance de jour en jour par mi martyre inexplicable, et qui se consommera par une paix qui sera Dieu même. O ! quel renversement ! ô ! quelle violence ! ô ! que le travail de cet enfantement est horrible ! Car Dieu ne délie pas, il arrache ; il ne plie pas, mais il rompt ; il ne sépare pas tant fju'il brise et ravage tout. Quand sera-ce, ô Jésus-Christ, que vous détruirez tout à fait ce qui nous détruit ? Ha ! que vous êtes cruel !

Mais que dis-je ici, Clirétiens ? Que ceux-là vous représentent quels sont ces efforts, qui les ont expérimentés. Pour moi, je n'oserais en parler ni les approfondir davantage; et j'en ai dit seulement ce mot pour vous donner quelque idée de l'amour de la sainte Vierge durant les jours de son exil et la captivité de sa vie mor- , telle. Non, non, les séraphins mêmes ne peuvent entendre ni dignement expliquer avec quelle rapidité ^ Marie était attirée à son bien-aimé, ni quelle violence endurait son cœur dans cette séparation. Si jamais il y a eu une âme pénétrée de la croix, et ensuite de cet esprit de