Var. : invisibles. 5. Première rt'daction (en partie

'2. Ps. LXITI, G. effacée) : attirent sur eux, s'ils peu-

;i. Var. : comptez. — Deforis faisait veut, toutes les ombres, et s'enve-

précéder cette pbrase de la traduc- loppent...

tlon du texte latin, inutile après le (!. Var. : et le? couvre [de confu-

commentaire. Fût-elle j astifiée, non.*; sion 1. — et leur rende la confusion.

réliminerions encore, comme n'étant 7. var. : découvi-ira.

pas de Bossuet. ' S. I Cor., iv, ô. 4. Ps. scill. 9

ter qu'on connaisse leurs défauts, qui s'inquiètent, qui s'embarrassent, qui se déconcertent quand on leur découvre leur faible ? Alors, dit le proptiète Isaïe, « les bras leur tomberont de faiblesse ; leur cœur angoissé défaudra ; un chacun sera confus ^ devant son prochain ; les pécheurs même se feront honte mutuellement'', leurs visages seront enflammés, tant leur face sera toute teinte et toute couverte de la rougeur- de la honte" : Omnes manus dissolventur, et omne cor hominis conta- })cscet... Unusquisque ad proœimum sinim stupehit ; faciès comhustœ vultiis eorum*. » O ténèbres trop courtes ! ô intrigues mal tissues ! ô regard de Dieu trop perçant et trop injustement méprisé ! ô vices mal cachés ! ô honte mal évitée !

Mais, de tous les pécheurs qui se cachent, aucuns ne seront découverts avec plus de honte que les faux dévots et les hypocrites. Ce sont ceux-ci, Messieurs, qui sont des plus pernicieux ennemis de Dieu, qui combattent contre lui sous ses étendards. Nul ne ravilit davantage l'honneur de la [p. 7] piété que l'hypocrite qui la fait servir d'enveloppe et de couverture à sa malice. Nul ne viole la sainte majesté de Dieu d'une manière plus sacrilège que l'hypocrite qui, s'autorisant de son nom auguste, lui veut donner part à ses crimes et le choisit pour protecteur de ses vices, lui qui en est le censeur. Nul donc ne trouvera Dieu juge plus sévère que l'hypocrite qui a entrepris de le faire en quelque façon son complice. Mais ne parlons pas toujours de ceux qui contrefont les religieux. Le monde a encore tl'autres hypocrites. N'y a-t-il pas des hypocrites d'honneur, des hypocrites d'amitié, des hypocrites de probité et de bonne foi, qui en ont toujours à la bouche les saintes maximes, mais pour être seulement des lacets aux simples et des pièges aux innocents ; si accommodants et si adroits "'j qu'on donne dans leurs filets, et