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toujours de niènie, et quelquefois elle fait ressentir ses' coups dès cette vie, connue à Pharaon l'endurci et a l'impénitente Jézabel, et, sans sortir de notre sujet, ce larron endurci est une preuve convaincante de la vérité que je prêche. Tant il est vrai de dire avec saint Augustin que « non seulement il faut souffrir, mais qu'il faut savoir de quelle manière il faut souffrir : non tantum interest quanta, scd qualia quisquc patiatur ^ ». Si vous voulez voir, Chrétiens, une image de ce pécheur qui souffre avec rage et avec désespoir, rappelez l'idée de ces feux de soufre et de bitume qui sortent des entrailles de quelques montagnes, que quelques-uns appellent des étincelles du feu d'enfer ^. Voulez-vous que je vous donne une idée de l'enfer : regardez ce pécheur (jui souffre avec impatience. Ce qui fait l'enfer, ce n'est pas la peine, mais c'est la peine endurée sans la patience. C'est la véritable image d'un damné. « Je les ai frappés, dit Dieu par son prophète, et ils n'en ont pas été touchés, dissipati sunt, et non compuncti'^ ». Ce sont des rebelles abattus, mais ils ne se sont pas corrigés. Voilà l'extrémité du malheur des pécheurs, voilà la marque cei-taine de la ré]nobation évidente : c'est lorsque Dieu envoie des afflictions, et qu'au lieu de baiser sa main et de nous soumettre à Dieu, nous nous révoltons contre lui. C'est pourquoi, Chrétiens, boyez aujourd'hui soumis à la justice divine. Ne vous endurcissez pas dans le crime; gardez-vous bien d'augmenter vos maux par l'impatience; n'ajoutez ])as le chagrin et peut-être le désespoir à vos souffrances ; n'imitez })as ce voleur blasphémateur. Et vous, enfants de Dieu, quelque affliction qu'il vous arrive, ne vous désespérez jamais ; sachez que Dieu est toujours avec vous et que vous ne serez jamais confondus avec lui. Ne craignez point ; Dieu sera toujours avec vous. Ainsi, enfants de Dieu, quoique vous soyez mêlés avec les imj/ics, ne craignez point : ce Dieu vous discernera d'aNec eux ; ne vous laissez point emporter par les prospérités de la terre, et ne vous laisser

1. Le texie porte : Ta ni uni inler- écrit plus justement: Que Tertulliea

est, von qualia, sed çnalis quuque appelle égalerueut. pour cette raison,

pafiattn- (S. Aup:.. De Ctvit. Dci, les chemi/iées de Ieafer:/y«M i«/"er-