Var. : affranchir. comme vous avez déjà vu

4. Z)e rrtwt<., lib. XIII, n. 17 et 9. S. Chrys , Homil. xii. in • seq. , MaUh.,n.2 -jS.LeoJn Nativit. Dom.,

5. Edit. : en voici la raison. — On Seryn. II, cap. m, iv ; rfe Pas. Dom., n'avait pu lire la correction, et on cap. ht. (Références données par était revenu à la première rédaction les Bénédictins.)

effacée. 10. Qui dans l'œuvre... justice :

6. Var. : par une juste sentence. Passage souligné pour l'importance,

7. Edit. : estimable. — Faute de disait M. Lebarq; mais plutôt signalé lecture ou d'impression, partout re- à un nouvel examen pour être proproduite. On devait pourtant se rap- bablement supprimé.

92 CARÊME DES CARMKI.ITFS .

pris riinioceiit, serait contraint de lâcher les pécheurs : il perdit les coupables qui étaient à lui, en voulant réduire sous sa puissance Jésus-Christ le juste, dans lequel il n'y avait rien qui lui appartînt.

Ceux qui sont tant soit peu versés dans la lecture des saints docteurs me rendront bien ce témoignage, [p. vi | qu'encore que je n'aie point cité leurs paroles, je n'ai rien dit en ce lieu qui ne soit tiré de leur doctrine, et que c'est en cette manière qu'ils nous ont souvent expliqué l'ouvrage de la rédemption. Mais il nous faut encore élever plus haut, et entrer plus avant au fond du mystère par des maximes plus élevées, qu'ils ont prises des Écritures.

C'était à la justice divine que nous étions vendus et livrés par une obligation bien plu-s équitable, mais aussi bien plus rigoureuse ; car quiconque lui est redevable ne peut s'acquitter que par sa mort, ne peut la payer que par son supplice.

.Non, mes Frères, nulle créature n'est capable de réparer l'injure infinie qu'elle a faite à Dieu par son crime. Les théologiens le prouvent fort bien par des raisons invincibles ; mais il suffit de vous dire [que] c'est une loi prononcée au ciel, et signifiée à tous les mortels par la bouche du saint Psalmiste : « Non dabit Deo placationem suaw, et prcthim redeniptionis animœ suœ ^ : Nul ne se peut " racheter lui-même, ni rendre à Dieu le prix de son âme. » [P. vu] Il peut s'engager à sa justice, mais il ne peut plus se retirer de la servitude ; il ne peut payer que par sa mort^.

En vain le genre humain, effrayé par le sentiment de son crime, cherche des victimes et des holocaustes pour les subroger en sa place ; dussent-ils désoler tous leurs troupeaux et, par [leurs] * hécatombes, les immoler à Dieu devant ses autels, il est impossible que la vie [des] bêtes paye pour la vie des hommes : la compensation n'est pas suffisante; c'est pourquoi cette maxime^ de l'Apôtre est toujours d'une éternelle vérité, « qu'il

1. Ps. XLVIII, 8. — Ms. : nec pi-e- mençait d'abord par le singulier. — tium. Kdit. : désoler tous leurs troupeaux

2. Var. : rhomme ne peut. par les hécatombes, et les immoler..