Deuter., xvi, 20. 5. Voyez l'esquisse de ce dévelop

3. Jerem., ix, 3. — Ms. : t^uperter- pement, t. IV, p. 253. ram...

SUR l'ambition. 131

les expédients, ménager tous les intérêts. A quel usage peut-on mettre ^ cet homme si droit, qui ne parle que de son devoir ? Il n'y a rien de si sec, ni de moins souple, ni de moins flexible ; et il y a tant de choses qu'il ne peut pas faire, qu'à la fin il est regardé comme un homme qui n'est bon à rien et entièrement inutile. C'est pourquoi les hommes du monde ne remarquent rien tant^ [dans] l'homme de bien, sinon qu'il est inutile. Car écoutez [p. vu] comme ils parlent dans le livre de la Sapience : ce Circumveniamus... justuin, quoniam inutilis est nobis^ : Trompons, disent-ils, l'homme juste, parce qu'il nous est inutile. » Il n'est pas propre à notre commerce, il est trop attaché à son droit chemin pour entrer dans nos détours et dans nos négoces. Ainsi, étant inutile, on se résout facilement à le mépriser, ensuite à le laisser périr sans en faire bruit, et même à le sacrifier à l'intérêt du plus fort et aux pressantes sollicitations de cet homme de grand secours qui ne ménage rien, ni le saint ni le profane, pour nous servir. Élevez-vous, puissances du monde ^ ; voyez comme l'innocence est contrainte de marcher dans des voies serrées ; secourez-la, tendez-lui la main, faites-vous honneur en la protégeant. « C'est "" pour cela^ dit saint Grégoire, que vous êtes grands, afin que ceux qui veulent le bien soient secourus, et que les voies du ciel soient plus étendues : Ad hoc... potestas... cœlitus data est, ut qui hona appetunt adjuventiir, ut cselorum via largius [p. viii] pateat^. » C'est à vous, ô grands de la terre, d'élargir un peu les voies du ciel, de rétablir ce grand chemin et de le rendre plus facile. La vertu n'est toujours que trop à l'étroit et n'a que trop d 'affaires

1. Var. : A quoi peut servir...? mier point du sermon sur la Justice

2. Ms. : ne remarquent rien tant C'étaient des vérités que Bossuet l'homme de bien, sinon qu'il est inu- tenait à faire entendre aux puistile. — Gandar, après Deforis, chan- sants. On en peut aussi rapprocher ge tant en dans. Il semble préféra- V Oraison funèbre de la Reine d'Anble d'ajouter ce dernier mot, tout gleterre (Ire partie), et le sermon en conservant le premier. Disons sur les Devoirs des rois {1^ \yoxïit). toutefois qu'un d, qui semblait com- 5. Phrase effacée : C'est assez que mencer le mot dans, est effacé au la vertu soit toujours aux prises manuscrit. Y aurait-il ici quelque avec les faiblesses. (Repris et dévelocution insolite ? loppé plus bas. )

3. Sap., II, 12. — Ms. : kominem 6. Epist. Mb. III, Epist. LXV, ad justum.,... est inutilis. Maurit. — Ms. : ut cœlorum regnum