Souligné, mais non remplacé

Benefacite \ Ne me demandez point d'autre raison, le mystère me rappelle. Décidons une fois ce que l'Évangile a décidé : le sang de Jésus-Christ, son exemple, pour toute raison ; autrement nulle communion avec Jésus-Christ, nulle société à la croix, et nulle part à la grâce qu'il a demandée pour nous à son Père.

Car, mes Frères, vous n'ignorez pas que nous avons tous été compris dans la prière qu'il a faite. Jésus-Christ était attaché à un bois infâme, levant à Dieu ses mains innocentes, et semblait n'être élevé si haut que pour découvrir un peuple infini qui se moque de ses maux, qui remue la tête, et fait un sujet de risée d'une extrémité si déplorable. Mais sa vue porte bien plus loin; il voit tous les hommes avec tous leurs crimes ; il nous a vu[s] chacun en particulier^. En ce jour, je vous ai vu y dit-il, et je vous ai appelé par votre nom ^. Il est frappé de tous nos péchés non moins que de ceux des Juifs qui le persécutent ; il ne nous trouve ni moins aveugles ni moins inconsidérés dans nos passions ; [p. xvi] et, touché de compassion "^5 il déplore notre aveuglement plutôt qu'il ne blâme notre malice. Il se tourne donc à son Père, et lui demande avec larmes qu'il ait pitié de notre ignorance. En effet, les hommes qui pèchent sont doublement aveuglés " : [ils] ne savent ni ce qu'ils font ni où ils s'engagent ; et permettez-moi, Chrét[iens], de considérer ici notre aveuglement dans celui des malheureux Juifs.

Ils sont misérablement aveuglés, puisque, après tant de signes et tant de miracles, ils ne veulent pas considérer la dignité de celui sur lequel ils mettent leurs mains sacrilèges. Mais voici le dernier excès : c'est, M[essieurs], qu'ayant à choisir entre Jésus et Barabbas, ils renient, comme dit saint Pierre ^, le Juste et le Saint; ils délivrent le meiirtrier '^ , et font mourir