Apparemment l'emprunt se

de porter la miséricorde ou la mort toute présente dans ses entrailles.

Le mystère de l'Eucharistie, c'est le mémorial sacré de la Passion de Jésus : [p. xxiij il y est encore sur le Calvaire ; il y répand encore pour notre salut le sang du Nouveau Testament ; il y renouvelle, il y représente, il y perpétue son saint sacrifice. Nous avons remarqué, mes Frères, dans la Passion, le crime de ses ennemis et sa sainteté infinie; maintenant il est question, en communion ^, à laquelle ~ de ces deux choses vous aurez part : sera-ce à la sainteté de la victime, ou aux crimes de ceux qui l'immolent ? sera-ce pour perpétuer la violence ou la soumission, les outrages ou l'obéissance '^ ? Dieu ne venge rien plus terriblement que la profanation de ses saints mystères. Dans une action dont les suites sont si importantes, l'Apôtre a raison de nous arrêter et de nous ordonner une sainte épreuve. Donc, à la vue de ce saint autel, que chacun s'éprouve soi-même et rentre dans les replis de sa conscience. Oubliez ^ toutes vos affaires ; car quels soins ne doivent céder à celui de se rendre digne de Jésus-Christ ? et peut-on imaginer quelque chose qu'il soit ni plus utile de bien recevoir, ni plus dangereux de profaner, que son mystère adorable ?

Songez-vous à corriger votre vie, à restituer le bien m^ acquis, à réparer les injustices que vous avez faites? Je ne puis pas vous en faire ici le dénombrement : songe^ seulement à celles du jeu si fréquentes, [p. xxiii] si peu méditées, si peu réparées. Je tremble pour vous quand je considère les avantages frauduleux que vous prenez et que vous donnez, les ruines qui s'en ensuivent, et le repos malheureux que je vois sur ce sujet dans les consciences. Il semble qu'on se persuade que tout est

1. Edit. : en communiant. est bien au manuscrit, et cependant

2. Il est question... à laquelle. Cf. il ne faut pas hésiter à le retrancher. Malherbe : (( Il n'est point question H était antérieur à la phrase qu'on quel il est. » {Epîtres de Sénèque, vient de lire, qui est une addition Lxxv). <( C'est une grande question marginale. C'est là que l'auteur a s'il s'en trouve de tels. » (La Bruyè- placé donc, qu'il voulait d'abord mètre, Des Esprits J'orts, n. 15). tre ici. On ne saurait dire, croyons-

3. Addition inachevée : la trahison nous, qu'il a voulu le répéter; en de Judas, ou... cette hypothèse, il devrait être ici

4. Édit. : Oubliez donc. — Ce donc encore en tête de la phrase.

jeu dans le jeu ; mais il n'en est pas de la sorte. Les injustices ne sont pas moins grandes, ni les restitutions moins obligatoires, sans que j'y puisse remarquer d'autres différences sinon qu'on y pense moins, et que les fraudes et voleries sont plus ordinaires et plus manifestes. Pensez-y donc, Ch [rétiens], si ce n'est qu'avec vos richesses, vous vouliez encore jouer votre âme, ou plutôt non tant la jouer que la perdre très assurément > d'une manière bien plus hardie que vous ne faites vos biens. Le grand saint Ambroise s'étonne de la hardiesse des grands joueurs, qui changent^, dit ce grand homme^, à tous moments de fortune : tantôt riches, tantôt rui- 7iés^ selon qu^il plaît au hasard ^. Ne vous étonnez pas, Ch [rétiens] , si nous descendons à ces bassesses ; et si vous trouvez peut-être que c'est trop rabaisser nos discours, jugez donc combien il est plus indigne de rabaisser jusques-là votre conscience.

[P. xxiv] Mais je ne finirais jamais ce discours, si je voulais faire avec vous tout votre examen. Prohet aiitem [seipsum homo^ : si vous vous mettez à l'épreuve^ connaissez votre faiblesse et défiez-vous de vos forces. . .

...De cette même bouche dont nous consacrons les divins mystères... : Recevez-les saintement; ne faites point vos pâques par un sacrilège *.

1. Édit. : qui peut-être changent... même bouche dont nous consacrons — Cette atténuation n'est pas au les divins mystères, 7ious vous exhormanuscrit. tons à les recevoir saintement. ï>

2. Lib. de Tob., cap. XI. L'idée est seulement indiquée, S. Le manuscrit ajoute : « Mais comme dans ce qui précède. Après

encore, etc. » C'est l'indication d'un avoir été tenté de l'écrire à la suite développement. de ce qu'on vient de lire, l'auteur la 4. Édit. : De cette même bouche renvoie au bas de la page, et laisse dont nous consacrons les divins en blanc, dans l'intervalle, un espace mystères, recevez-les... — Cette considérable. Evidemment il se proponctuation fait contresens, si tant posait de compléter cette péroraison est qu'elle donne un sens quelcon- simplement esquissée, que. Bossuet veut dire : « De cette