S()uli>ïin''. mais non romplacr. r>. Var : il est

'.\. Souligné, comme peu satistai- f>. Var. : et il soutt're et il languit,

sant. 'routet'ois non remi)laeé. 7. Salvian., l'tb. IV, adrEccle,<.

•1. Var. : il nousdéelaro. — Antre (\i(/iol. { Adrers. Arar.). var. : II a eu faim sur la tt-rre, et il

SUR L 'aumône. 33

C'est pourquoi je me suis proposé, Messieurs, de vous entretenir aujourd'hui de cette matière importante ; et ayant pesé attentivement tant ce que nous en lisons dans notre évangile, que ce qu'il a plu à Dieu nous en révéler dans les autres parties de son Écriture, j'ai réduit tout ce grand sujet à trois chefs. Il faut ^ [en] connaître l'obligation, il en faut savoir la manière, il en faut venir à l'effet. Nous avons à considérer dans l'aumône la loi de la charité qui nous oblige à la faire, l'esprit de la charité qui nous en prescrit la manière, la fin ^ de la charité qui est le secours actuel du pauvre. J'ai donc dessein de vous exposer dans quel ordre " le Fils de Dieu a pourvu -à toutes ces choses ; et vous verrez, Chrétiens, que, de peur qu'on ne s'imagine ^ que cet office de charité soit peu nécessaire, il en fait une obligation ; que, de peur qu'on ne s'en acquitte avec des sentiments opposés aux siens, il en a réglé la manière ; et que, de peur qu'on ne s'en excuse sur le manquement des moyens, il a luimême assigné un fonds''.

Premier Point ^

[P. 4] L'obligation d'assister les pauvres est marquée si précisément dans notre évangile, qu'il n'en faut point après cela rechercher de preuves ; et tout le monde entend assez que le refus de faire l'aumône est un crime capital, puisqu'il est puni du dernier supplice : Allez, maudits, au feu éternel, parce que j^ai eu faim dans les pauvres, et vous ne m^avez point donné à manger ; j^ai eu soif, et vous m\ivez refusé h boire ^ ; et le reste que vous savez. C'est donc une chose claire, et qui n'a