Rom., VII

Amen, Alléluia], sed affectu animi. — Amen, (hoc) est verum... Deus veritas... perpétua et... mcorruptihilis ^ manens... Amen utique dicemus^ sed insatiahili satîetate. Quia [enim] non décrit aliquid, ideo satietas ; qu'ui [vero illud quod non décrit] semper delectahit, ideo quœdam, si dici potest, insatiahilis satietas erit. Quam ergo insatiabiliter satiaheris veritate, tam insatiahili veritate diccs : Amen (hoc est verUm)... '.

Vacatc et videte... Sabhatum perpetuum^ ... Et hœc erit vita sanctoruin, hœc actio quietorum ^ . . . Stahilitas ibi magna erit, et ipsa immortalitas corporis nostri jam suspcndetur in contemplatione Dei... Xoli timere ne non possis semper laiidare cjuem semper poteris amare ^ .

Les esprits inquiets ^ n'entendent pas cette joie, (c Hœc clicit Dominus populo huic, qui dilexit movere pedes suos, et non quievit, et Domino non plaçait ^ : Ce peuple inquiet qui veut toujours être en mouvement, et ne sait point se reposer, et ne plaît pas au Sei- 2;"neur ^. »

Vacate et videte, gustate et videte \

[P. 13] Quando dicitur quod cetera subtrahentur, et solus Deus erit quo delectemur , cjuasi angustatur anima, a l'âme est angoissée, » quœ consuevit multis delectari, et dicit sihi anima carnalis, carni addicta, visco malarum cupiditatum involutas pennas habens ne volet ad Deum dicit sibi : Quid milii erit ubi non manducahoubi non bibani, [ubi] cum u.vore non dormiam ? quale gaudium mïhi tune erit ? Hoc gandium tuum de œgritudine [est], non de sanitate... ce Sunt ciuœdam œgrotantium desideria : [ardent desiderio aut alicujus] fontis aut [alicuius] pomi, et sic ardent ut existiment

l.^Is. : incommutahiliter mantrus. ti. Lâchât: Les esprits impies...

— Analyse. Voici le texte complet — Deforis avait rejeté ce passagfe

de cette phrase : Deus veritas est. après les textes de saint Augustin

incommiitahilis est. sine (Jefectv. sine qu'il avait traduits. proty'ectu, sine detrimento., sine aug- 7. Jex'em., xiv, 10.

mento., sine alicujus falsitatis inqui- 8. Ces quelques expressions tex-

ntitione. perpétua et stohilis, et sempei' tuelles ont été éliminées avec le'

incorruptibilis manens. reste par Lâchât. Il les a prises pour

2. S. Aug., Serm. ccclxji, n. 20. du Deforis. Le bénédictin avait