Autre addition, inspirée par le 2. Ps. L

renvoi qu'on vient de lire (qui nous 3. De Eepubl., lib. II.

reporte, comme ci-dessus, à la fin du 4. Matth., xvii, 16.

sermon de 1660 sur V Honneur du 5. I Cor., l, 24.

monde). 6. Luc, vu, 35.

justifiée par ses enfants. Mais il choisit un autre peuple : il étend ses bras dans la croix, omnia trahit \ Il mesure le monde, dit Lactance ^, et il appelle un nombre infini de nations qui viendront se reposer sous ses aile^. Ainsi il juge les Juifs, et se choisit un autre peuple. Saint Hilaire ^ : ^Z«s [Christus'\ prœdieatur, [et] ah aliis agnoscitur ; etc. (V . sermon de la Nativité^, où ce passage est rapporté avec quelques extraits.)

Ainsi, pendant que le peuple juif le juge et le condamne, il se choisit un peuple qui se soumet à ses lois, et qui consent au jugement souverain qu'il prononce du haut de sa croix, non seulement contre les Juifs, mais encore contre le monde : Nunc judicium est mundi.

Second Point.

Pour apprendre maintenant ce que Jésus a condamné dans le monde, considérez seulement ce qu'il a rejeté. Puissance infinie, sagesse infinie : ce qu'il n'a pas eu, c'est par choix; (V. sermon de la Nativité; sermon de la Passion : Non enim judicavi '' me scire aliquid inter vos, nisi Jesiim ; saint Augustin, De Agone Christi. ^ — Gloriam secidi alienam et sihi et suis judicavit"^ . — Quam noluit, rejecit ; quam rejecit, damnavit ; quam damnavit, in pompa diaholi deputavit^,

1. Façon abrégée d'indiquer la pndiant^ servi recognoscunt. Itaque réalisation d'une prophétie du Sau- vim regnum cœlorum patitur, infeveur : Omnia traham ad meipsum rentesque diripiunt : quia gloria (Joan., XII, 32J). Israël a patribus débita, a Prophe-

2. Divin. Instit., lib. lY, cap. tis nuntiata, a Christo oblata, Jide XXVII. gentium occupatur et rapitur. (In